“天命”如何转移：清朝“大一统”形成的观与实践

★著名历史学家杨念群教授深耕二十余年，政治史研究承载鼎之作以视角视野，系统梳理清朝此前数千年的正统观流变；以焦点聚焦，深度剖析清朝复杂多变的“大一统”观形成图表；以延展思路，通知勾勒“大一统”观在近代中国的变异。王朝更迭绵延千年，历代帝王如何树立政治权威，获得承接“天命”的资格？历两汉宋明儒家阐释，清朝如何改造前朝“正统观”，封闭“一统”之为首义？从制度、文化到边疆治理，互动介入政治与教化；由帝王、官僚到基层社会，层层划分治理与治理。 什么是“统治”？什么是“清朝统治”？“统治”与“治理”的边界该设在哪里？如何重审“纪纲”的？ ——————————————本书指出，清朝创造了一种新型“正统观”。清朝此前的“正统论”基本上依赖于单一的儒家道德教化观念，清朝则建立了另一种对前朝正统观的补充性批判框架，与“二元理政”的治理模式相互配合。而“大一统”正是正统观的首义，是王者获得“正统性”的思想与实践基础。本书围绕“大一统”在“观念”与“实践”两个方面的表现展开具体讨论。着眼于探讨“大一统”观的产生与变革过程及其在清代表现出的独特历史形态，另外探讨“大一统”观在清代政治、社会与文化实践过程中到底如何发挥其作用和影响力。