祥瑞: 王莽和他的时代

★上追尧舜，禅让称帝，王究竟是民选的圣主，还是篡汉的罪人？ ★新锐文史作家、网红书评人张向荣首部历史非虚构作品 ★罗新、刘勃、陆莽大鹏力荐 ★搁置定论，厘清王莽真容，揭示两汉皇权真相，文明核心，重申政途跌停，叩问儒家使命得失~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★传统史学把新莽贬闰位，把古典末期的这个重要瞬间铲得怪诞荒唐。张向荣以深描细察的写作，让读者看到一个充满活力和可能性的转折时代。 ——罗新 ★写得真好，第一章汉史简述，综合各种前沿成果，信息量巨大。具体讲王莽的部分，已有研究本身较薄弱，可依附的成果渺茫，行文从基本史料出发，调整而缜密，常识与识见，自在其中。——刘勃★张向荣博士的《祥瑞》，不只是王莽的传记，而且把西汉的“建国”“建政”大业以及儒家如何成为帝国的进程梳理如此响亮，令人豁然开朗。这本书有此前的学术功底作为支撑，行文深浅适中，结构设计巧妙，幽默风趣，常有发人深思的犀利评论。对王莽、西汉历史和儒家这三个话题感兴趣的读者，都生物读读这本书。我期待能够读到更多这样面向“受过良好教育、非专家”读者的中国题材书。 ——陆大鹏 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ★元始元年（1年）春正月，汉室庆祝一件千年未有之祥瑞。来自极远之地的蛮夷“越裳氏”到长安朝贡，献上一只白雉、两只黑雉。白雉的出现，意味着出现了天下道德流四布夷的王者。刚即位的汉平帝年仅九岁，越裳氏上一次到中土献雉，还是周成王时期，见是辅佐幼主的周公。——顾所谓“王者”，是刚刚稳定了西汉政局的大司马王莽吗？这极有可能是王莽自导自演的一出闹剧，可臣民怎样看待这位功德超群的外权臣与周公相美？他们是奇怪、震惊，还是觉得锦上添花？ ★中国历史上，西汉与后世定型的“一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现的新阶段。同时，西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，弥漫着谶纬之学。汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞先告就与现实政治运动紧密相连。 ★生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到外戚作为家族成员的优待。他从一介儒生，习周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之话说，回到朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短十五年里，就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者？ ★制剧烈的政治合法性危机，儒家理论面对的实践者王莽勤劳王事，建辟雍、礼乐，恢复井田，赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽到底是邪恶无道的簒夺者，还是复古派的改革家？是儒教立国的者，还是实践技艺的政治表演家？本书截取汉宣帝到新莽这一历史片段，从“祥瑞”这个角度切入，剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件，再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇家家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力，首先重新担负旋涡中心的王莽，以窥他和时代的真貌。