福柯的生死爱欲

☆哲学思考与“极限体验”构成，生活与思想的互读，在欧洲思想背景中理解福柯，20世纪西方思想的关键读物。☆本书不仅是一部思想大师的传记，更是一次关于“人如何成为其所是”的伟大的尼采式探求。☆北大高毅教授精修译文，作序推荐。福柯是当代最、最精彩、最受吸引力的思想家之一。他的思想毁灭诉诸于文字，而且他一生关注都在进行的“极限体验”中得到了体现。同样让我们印象、深受吸引力的，不仅仅是福柯优雅、发达的诱导词行文，具有冲击力的思想观点，还有他深刻的独到特作者詹姆斯·米勒凭借其哲学背景和优秀的写作能力，对福柯作品进行了研读，整理并参考了大量材料，作品探访了各种相关人物，在此基础上，撰写了这本优秀的，记述了福柯的《人生哲学》。 ------------------------------------------ 孤僻怪异的少年，毕生的自杀准备，狂暴的生活偏好，山谷与车祸的神秘启示……福柯的生活与他的思想一样丰富、引人入胜，又充满争议：童年时期对同班男孩的别样情感；大学时期屡屡尝试自杀；初入界，对笼罩学界的大哲萨特的反对与批判；在德里达当现场批评《疯狂与文明》时的一言不发；对政治运动暧昧不定的接近与远离；对伊朗革命的矛盾态度；与德勒兹的学术同盟及其日后的解体……在米勒的这本书中，福柯的这些经历，都与他的思想——对法国科学史与认识论传统的继承，对现代论的反对，对非理性、异常、区隔的关注与启示，对现代社会中权力关系的揭示，对结构主义的抗拒，对死亡主题的迷恋——相互交织在一起，为我们呈现出福柯的生与死、爱与恨、行动与思考、体验与激情。——“从中存在最大收益和最大乐趣的秘诀，就是过危险的生活。” --------------------------------- 米勒先生为我们画了一个跃动、炽热、无畏而闪亮的心灵——诚然，它或许带有些许自我解构的含义，而且都太人性，但它永远不会被诟病为陈腐、平庸、无名和幼稚。——《纽约时报》书评米勒这本颇有争议的书是严谨而繁复研究的产物……他讨论了精神病、死亡和同性恋，尤其是用大规模疫情乃至近乎情感方面的细节描述了施虐－受虐文化。——《新共和》这本书是对福柯一生充满想像力的殉难，人类三个世纪的现代性遗赠下来的和道德传统被这本书拓广甚至革新了。——《波士顿环球》詹姆斯·米勒谈论性与哲学、尼采与艾滋等话题的方式可能会引起一些读者的震惊……但正是通过这些引人注目的元素，他现出了一种爱欲的人生。——埃德蒙·怀特（埃德蒙·怀特） 这本惊人之作，源自思想的灵光刹力启示；反响之大，也与讨论的对象极为相称，可以说是进入20世纪晚期西方文化的一本关键性读本。——萨义德