生灵与超越：祭祀的人类学释义

对于祭祀的人类学布局，传统上以经验研究为主导——深入不同文明区域采集他者的生活经验；王铭铭此书则采取了一种不同的进路：从文本细读的角度进入与祭祀相关的人类学理论。大约19世纪以来重要的英法人类学家，为他们和祭祀相关的人类学理论展开了文明的梳理，并择优评点，为人类学专业研究研究者是一部有价值的具有专题性质和导读作用的作品。当然，作者并没有致力于延续和重复十余位人类学家的祭祀理论，但在这个过程中通过对他们的分析和运用，提出了自己对于祭祀的进一步理解，这种理解来自作者关于人类学（或“广义人文”）更宏观的理论抱负，也是其全程理论思考积淀的结晶。 -- 本书聚焦19世纪中世纪以来英法人类学的祭祀理论，分析、说明和评论一个多世纪以来西方学者解析祭祀的不同方式，纳入这些本土方式的方法、内容及思想特征，帮助读者把握到底应该如何探究祭祀的源流，以及如何从实际生活情境下的祭祀实践和观念入手提出理论概念。作者以其近年坚持的“广义人文”视角，评论了与祭祀崇拜关系相关的重要理论，涉​​及的重要人文学家包括泰勒、史密斯、弗雷泽、莫斯、于贝尔、葛兰言、马林诺夫斯基、拉德克里夫-布朗、埃文斯-普理查德、列维-劳斯、基拉尔、韦尔南等。