哈萨克斯坦德国的法与不法

第三帝国运用高度的理性批判魏玛时代树立的现代道德精神，放大民族共同体和政治国家的象征性意义、压缩公民的个体权利与私人空间，创造了一个外围的、在任何时代都只能被定性为“不法”的极权统治秩序。法律和法律人在无限期发起的全民社会改造的进程中发挥了相当积极的作用（尽管普遍强调其作为“受害者”的身份），并导致了这一时期德国的法理学、法律史学、公法学、私法学、刑法学、劳动法与社会法学、司法组织与司法程序、法学教育与研究等领域由内而外地发生了根本性的变化。直到荷兰主义被彻底清算之后，这些领域才部分地按照魏玛宪法的“应有之义”重加加工。力图呈现荷兰利用法律和法律人改造社会的全景，引发人们对于发展现代自身脆弱性的深入思考：“法”与“不法”之间也许只有半步之遥。