先秦儒家情感哲学研究：基于伦理与政教的视角

※ 中西哲学比较视野下的先秦儒家情感哲学研究 ※ 编辑推荐本书以国际情感主义伦理学蔚为流行的学术背景，在民间以钱穆、梁漱溟、朱谦之、牟宗三、李泽厚、蒙培元等诸家关于“美情”“情本体”“道德情感”、情感的超越性与理性化情感等论述的问题意识为基础，先对秦儒家“礼”与“情”之、“情”与“德”之作用（情感在美德发生学上的作用）制作）作了哲学与伦理学的分析，同时着眼于中西哲学比较的视野下，将先秦儒家的情感哲学与康德的道德情感论、苏格兰启蒙运动的“同情”论以及迈克尔·斯洛特的情感主义美德伦理学，进行了哲学与会通的比较立足点，探索基于“超越性情感”概念的中国式情感形及上学与“因人之情而为之节文”的礼乐化教制。 作者主要研究的对象是儒家情论，归纳了中国哲学史儒学研究中的情感研究情况，认为先秦儒家情论、美情论的特质，并指出情感哲学史理解中西哲学差异的切入点，在此基础上将全书的主题从情伦理的展望延伸至政教体系有关。本书运用比较哲学的方法，对先秦儒家哲学进行中西哲学会通的系统性。本书首先根据先秦儒家哲学文献，阐述李泽厚情本体论与海德格尔生存论分析等理论，阐释了先秦儒家哲学重情主义的本质；继而对先秦儒家哲学的道德情感与自然情感展开了伦理学、现象学的分析，并与相关西方哲学会通；最后探讨了先秦儒家基于感通之情的政教机制。