普罗泰戈拉美诺

《普罗泰戈拉》和《美诺》关于德性和教育问题的讨论遵循了现代伦理学、教育学和知识论相比简单的狭隘朴素，然而，这些古代经典在思想之原创性和直面问题之性方面是许多后世作品无法堪比美的。而《美诺》这样的作品在观看两千多年之后致命的价值力，不仅具有相当高的理论性，而且作为文学作品还能够感染人、打动人，丰富的教化生命意义，它们就像古希腊雕塑家菲狄亚斯的雕塑作品一样具有某种永恒的魅力。 《普罗泰戈拉》对话背景设定在伯利克利时代，即公元433年，苏格拉底当时约35岁。这段对话被人们视为柏拉图的精品杰作，它不仅刻画了著名智者普罗泰戈拉，而且还提供了另外两个著名智者——普罗狄科和希皮亚的思想概要。普罗泰戈拉在雅典的活动、他与伯里克利的友谊、他为城邦起草法律、他的不可可知论和他的全部作品，促使人们对智者的教育做出更敏锐的认知。对话的开始为普罗泰戈拉的出场做了铺垫；接下来是普罗泰戈拉出场并讲述美德的本性，这也是他有能力传授的内容。然后，苏格拉底对他这种能力提出质疑，并由此进行讨论，进一步引出格拉苏底关于美德统一性的“悖论”。接下来是大段题话，讨论了美德的离析起源，最后逐渐得出的结论，所有形式的美德都来自同一个来源，来自即知识。 《美诺》所记录的对话发生的时间是403年左右，苏格拉底的对话者是邦贵族青年美诺，智者高尔吉亚的学生，讨论的主题是“美德是否可教”，苏格拉底认为必须先知道“美德是什么”才能回答与美德异相关的其他问题。值得注意的是，在这篇对话中，苏格拉底提出“说”，通过展示一个没有受过教育的小关联的几何学知识，向美诺证明了学习的过程就是回忆的过程。