炼狱的诞生(新史学译丛)

✧炼狱不是痛苦，是救赎和希望的所在 【编辑推荐】 《炼狱的诞生》是法国著名历史学家雅克·勒高夫的重要代表作品之一，也是心态史领域的代表作品。彼岸世界是各宗教与社会的一个重要境域。当信徒以为不在灭后便没有转圜地时，他的人生便发生了改变。作为空间和时间的中间地带，炼狱信仰给予死者以救赎的希望，亦给予生者为亡者祈祷襄助的可能和寄托。炼狱信仰首先包含对不休和复活的信仰，还依赖于对死者进行审判，甚至二重审判的概念，也关联着对个人责任、人的自由意志的认识。“炼狱”信仰的诞生过程是西方人的精神与社会史的重要一环。 【内容简介】 早在公元初几个世纪，人们就模糊地相信在人死后忏悔某些罪孽的可能。但是，在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中，没有完成这些炼狱刑罚的处所。要等到十二世纪末，“炼狱”这个词才成为炼狱彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象，与社会的改变究竟存在怎样的、其功能？法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手，探讨“炼狱”概念产生的社会背景及其神学脉络，对天主教世界的深刻影响。炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是空间上的中间地带，也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和深入，引发并引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与社会结构。 勒高夫在书中自述：“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这个第三处所衍生的形成过程，揭示在12世纪后半叶罗马成功的鼎盛期里的炼狱的诞生以及在下一个世纪中的迅速诞生。最后，我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要紧密相关，它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受（或者说如何在那些异端中遭到拒绝）。