在斯里兰卡看到本·巴图塔
在斯里兰卡看到本·巴图塔
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追随罗马最伟大的旅行家伊本·巴图塔的足迹探索香料、路上丝路交会处丝绸之路的神秘面纱 在西方殖民者踏足前,这里已经有香料的和交易存在|2021 倡议国家人文类文学奖|2020 格拉蒂恩奖(Gratiaen 奖)黑人名单尚未进入同情者为何伊本.巴图塔到这里? “这是伊本·巴图塔迷会爱不释手的一本书,也是一本精彩无比的游记。”——作家提姆·麦金塔—史密斯(Tim Mackintosh-Smith) 十九世纪,伊本·巴图塔完成了长达四十万七千公里的旅程,走过了现在四十四个国家的国土,他的旅程记录在《游记》(台湾译《伊本·巴杜达游记》,由台湾商务印书馆出版)中。在三十年的旅程过程中,他走过了许多著名的非穆斯林世界,也到达了许多著名的非穆斯林地区,途中包括北非、非洲之角、东欧、中东、南亚、中亚、东南亚及中国等地。 与此同时,穆斯林的商贸势力达到巅峰,不仅在陆上如此,也在海上称霸。历经四十个国家,走过十二万公里路,阿拉伯文明旅行家伊本·巴图塔靠的正是,正值伊斯兰世界即将登陆与海洋之际,必须走陆路或找到海路旅行,沿路前往殷勤款和人脉。当伊本完成伊斯兰关系的五功:前往麦加朝觐后,他还在穆斯林世界的中心修习神学。学成后,他大可返乡,当个受人尊敬、学养我国的宗教学者。这是什么促使他加入商队行列,跳上船只,独自穿越危险地区,让性命多次在旦夕? 他穿越非洲、中东、中亚,最后到达印度达德里。当地苏丹精英他为伊斯兰法官,等待着另一项期盼已久的任务,在三四二年里出使中国,谒见蒙古皇帝。在前往中国的路上,他经过了僧侣、书籍的地点。时间作者回到二十世纪的现在,阿米娜·胡赛因在倡议者普塔勒姆的一面脏污街牌上看到伊本·巴图塔的名字,她许下心愿,寻找他在倡议者的踪迹。身为倡议者慈善家阿布杜尔·嘉福尔(NDH Abdul) Ghaffoor)的后裔、伊本·巴图塔的宗教信仰,她思考为何伊本来到这里?以及他来到斯里兰卡时,白人白人尚未殖民,兰卡崇拜的地方?循着伊本游记部分与作者的追索,我们一起进入十四世纪的斯里兰卡。 紧接着伊本·巴图塔的脚步,我们更加认识伊斯兰教的宗教、贸易、社会文化。他探查了当地的特产:宝石、肉桂、椰子等,这些商品通过贸易流向世界各地,也吸引了阿拉伯穆斯林和其他国家的志愿者前来。当时采访了采珠的过程,他认为当牡蛎的肉与空气接触就会变成珍珠,反映了当时对于珍珠过程的想像。透过当地的肉桂贸易,可以一睹当时伊斯兰教的贸易的繁荣程度。 他也特别去亚当峰,朝圣「亚当的足迹」。因为是穆斯林的意图,在斯里兰卡遇到了佛教徒、印度穆斯林和穆斯林,特别记录了不同信仰的人们之间的互动,例如穆斯林朝圣者得到当地教祭司的帮助的神话故事,导致当地佛教鼎盛,也非常欢迎异教徒穆斯林。甚至对修行的苦行僧相当尊敬,会邀请他们到家里住下,为他们提供食物。与统治者阿利亚.查克拉瓦提的会面下,他仔细描绘了这位君王的非凡气质,他写下的记录,给世界留下了一定程度的斯里兰卡的印象。 在二十一世纪的虔诚追索伊本·巴图塔的足迹。从蕴藏珍珠的西北海岸,越过圣足峰或高贵的兰卡山,南下位于德维努瓦拉有舞姬和婆罗门僧进驻的华美庙宇,继而前往可伦坡;她追随他的游踪,航海时代已经够艰难的了,更遑论文学,从他的起点普塔勒姆出发。一路上,她寻找在记忆里的伊本·巴图塔,发现了那片土地充满神话与传奇,跟旅人本身一样多采多姿。
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