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杀劫 - 唯色
杀劫 - 唯色
作者: 唯色
发布者: Chunk Culture
发布日期: 2023年4月27日
SKU:历史(台港)
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瓦尔特・本雅明(Walter Benjamin)说过一句名言:
“关于文明的记录同时都是关于野蛮的记录。”
但我要修改为:关于所谓文明的记录,实质上是关于野蛮的记录。
西藏文革最直接而真实的纪录
无论过去多少年,历史只是更加鲜明,从未褪色
一九六六年,文化大革命的烈火开始燎原,作家唯色出生于西藏军区总医院。当时她的父亲是中国驻藏解放军的一名军官,也是一位热心的摄影爱好者。透过镜头,这位军官记录了迄今为止关于西藏文革最全面的一批影像。“与强权的斗争就是与遗忘的斗争”,在世界面前,文革是中共的一个尴尬,西藏则是另一个尴尬,因而西藏的文革就成了双重禁区,愈加不可触碰。
“我像什么呢?是不是,我像一个隐秘的、并不专业的考古爱好者,也像一个着了魔的废墟收藏者,更像是这个被占领的老城里的流亡者之一,心怀许多个前世的记忆流亡着?逐渐地,在重新拍摄与记录中,我像是从对西藏文革的倦怠里恢复过来,重又继续研究父亲生前拍摄的照片,包括记录了儿女成长的家庭照片。并将从拉萨家里带往北京的底片扫描,于是电脑变成了让昨日再现的场域。”――补记《杀劫》之后
这期间,唯色尝试使用她父亲在文革当年拍照片的蔡司伊康相机,站在她父亲当年同一角度,拍摄今日拉萨图景,两个时代照片的对比,显示出历史的无常。如今文革超过五十年,世界依旧未对西藏文革多置一词,消极犬儒,和谐漠视这道伤痕。书中,作者提及“凡是革命者,都善于制造标语口号,制造革命术语和政治运动,制造没完没了的集会和狂欢”。今日再看,感慨更甚。中国培养出一批高举爱国心的新世纪红卫兵:小粉红。于是西藏成为不可干涉的“国家内政”,文革已是过去式。他们有强大玫瑰色滤镜,死守黑历史不现形。但是影像纪录不可抹灭。当前世界处于和平崩毁的边缘,不听不看并无法使危机消失。因此我们必须阅读《杀劫》,必须见证历史、才能记取历史,并且不让记忆遭到窜改、抹灭。
唯色作品集
名为西藏的诗(2006)
西藏记忆(2006)
看不见的西藏(2007)
听说西藏(与王力雄合著,2009)
西藏火凤凰(2015)
绛红废墟(2017)
疫年纪西藏(2021)
《杀劫》2006年出版,“关于文革在西藏最全面的一批民间图片记录”“文革研究的西藏部分因此不再空白”。
2016年,发行文革五十周年纪念版。
2023年,在英文版于2020年出版后,作者为新版再做内容修订,增加数帧珍贵照片与补记。
“关于文明的记录同时都是关于野蛮的记录。”
但我要修改为:关于所谓文明的记录,实质上是关于野蛮的记录。
西藏文革最直接而真实的纪录
无论过去多少年,历史只是更加鲜明,从未褪色
一九六六年,文化大革命的烈火开始燎原,作家唯色出生于西藏军区总医院。当时她的父亲是中国驻藏解放军的一名军官,也是一位热心的摄影爱好者。透过镜头,这位军官记录了迄今为止关于西藏文革最全面的一批影像。“与强权的斗争就是与遗忘的斗争”,在世界面前,文革是中共的一个尴尬,西藏则是另一个尴尬,因而西藏的文革就成了双重禁区,愈加不可触碰。
“我像什么呢?是不是,我像一个隐秘的、并不专业的考古爱好者,也像一个着了魔的废墟收藏者,更像是这个被占领的老城里的流亡者之一,心怀许多个前世的记忆流亡着?逐渐地,在重新拍摄与记录中,我像是从对西藏文革的倦怠里恢复过来,重又继续研究父亲生前拍摄的照片,包括记录了儿女成长的家庭照片。并将从拉萨家里带往北京的底片扫描,于是电脑变成了让昨日再现的场域。”――补记《杀劫》之后
这期间,唯色尝试使用她父亲在文革当年拍照片的蔡司伊康相机,站在她父亲当年同一角度,拍摄今日拉萨图景,两个时代照片的对比,显示出历史的无常。如今文革超过五十年,世界依旧未对西藏文革多置一词,消极犬儒,和谐漠视这道伤痕。书中,作者提及“凡是革命者,都善于制造标语口号,制造革命术语和政治运动,制造没完没了的集会和狂欢”。今日再看,感慨更甚。中国培养出一批高举爱国心的新世纪红卫兵:小粉红。于是西藏成为不可干涉的“国家内政”,文革已是过去式。他们有强大玫瑰色滤镜,死守黑历史不现形。但是影像纪录不可抹灭。当前世界处于和平崩毁的边缘,不听不看并无法使危机消失。因此我们必须阅读《杀劫》,必须见证历史、才能记取历史,并且不让记忆遭到窜改、抹灭。
唯色作品集
名为西藏的诗(2006)
西藏记忆(2006)
看不见的西藏(2007)
听说西藏(与王力雄合著,2009)
西藏火凤凰(2015)
绛红废墟(2017)
疫年纪西藏(2021)
《杀劫》2006年出版,“关于文革在西藏最全面的一批民间图片记录”“文革研究的西藏部分因此不再空白”。
2016年,发行文革五十周年纪念版。
2023年,在英文版于2020年出版后,作者为新版再做内容修订,增加数帧珍贵照片与补记。
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