我们为什么需要政治哲学？

史丹佛大学政治教授哲学莱夫．韦纳★与《正义论》罗尔斯齐名当代政治哲学名家著作首度在台问世──★美国文理科学院人文及艺术领域院士、法兰西学院哲学大奖获奖者、达美奖得主★当我们共遇一个充满歧见的社会时，如何共好、共荣的政治源于冲突，关键不在其中？追求良善，真正该关注的是公权力的正当性。 ▍专文导读摘句（按姓氏笔画排序） ◎他的自由主义不只是基本自由民主的当代清，而是经历整个现代世界的「炼狱之痛」而诞生。──陈嘉铭（中研院人文社会科学研究中心副研究员）◎现实政治的众多争议都关乎特定议题中的一些与否，且参与辩论本身即是一种言语作为一种政治手段的正当性之明确，也是民主的实践。──叶浩（对国立政治大学政治学系副教授）▍本书特色1.政治哲学的核心主要被认为是社会正义与分配问题。拉莫尔反对此类政治哲学观点，转而将重点转移到对公权力正当性的讨论上。强调如果我们无法在社会研讨会上形成共识，那么唯一的解方就是政治权力合法化的公平性。 2. 拉莫尔的思想被认为是政治现实主义，其重构观点相左是政治生活中的现实的现状。他也批评当前的政治哲学不再是现实，必须重新回到这个封闭的现实之上，正当性的讨论才会有建设性。 3.该书作者拉莫尔为当代自由主义名家，曾获法国科学哲学院大奖、美国艺术与科学院士、高达美奖。传承关于政治自由主义以及道德哲学和哲学史等主题的著作而闻名。与约翰．罗尔斯同为政治自由主义的捍卫者，对道德哲学的发展颇有贡献。 4. 本书坚守政治哲学为独立研究领域，深入探讨其中的「基于理性的意见断裂」，推出后广受悲伤，获《道德哲学期刊》、《圣母大学哲学评论》等媒体与学界最高赞誉。曾国祥（中研院人文社会科学研究中心研究员） 萧育和（国科会人社中心博士级研究员） 谢世民（国立中正大学哲学系教授） ▍内容简介 异温层之间的口水战，是维系民主、屠杀自由？还是撕裂社会参与？如果没有国家的介入，人们各自坚持坚定的信念鼓动撕裂社会。拉莫尔认为，应该视「封闭」为现状，重回这个现实，才能有效探问政治哲学的本质。重点回应人们如何在这样的世界里和平共处、共创未来。不论是社运、游行，还是社群媒体、播客，在定期举行的选举的社会主义社会，笔战、口水战、谣言、阴谋论似乎已是现代政治生活的日常，聚集聚会的那一天简直遥遥无期。我们身处如此纷乱的中共环境处？ 这个问题，政治拉莫尔首先指出，面对斯托克的政治哲学，形成以社会正义为核心，但却忽视了人们根本无法在社会上参与辩论的事实。据此，拉莫尔对理性的看法骤然展开分析，不仅挑战了洛克、康德、弥尔等形式的古典自由主义，也回应了由伯纳德．威廉斯等人提出的政治现实主义。拉莫尔提出了一种全新的政治哲学观点──以公权力的正当性为中心的政治自由主义，以扣合社会环境中对立与冲突的现状。 作者从十六世纪的自由主义基本问题谈起：如何对政府的权力设立？，在承认人们有不同观念的前提下，我们如何在同一套政治体系中共同生活？他认为，政治哲学应与道德哲学各限制区隔开来，并贯通政治哲学的核心问题是「公权力的正当性」问题。最终，与社会中不同声音共存的根本态度是：以对个人的尊重为待遇，以宽容为指导原则。拉莫尔不仅为政治哲学提供了全新的定义，也以此为基础阐述了自由主义对政治的指导原则。 ▍媒体及专家褒奖◎对政治哲学本质优雅而深刻的构想。──路易斯．罗斯，《道德哲学期刊》 ◎这是一个令人满意的成就，将具有持久的益处。──美国政治时尚、法律学者汤姆．布鲁克斯，《圣母大学哲学评论》◎拉莫尔是我们这个时代最好的政治模式之一，这本书展示了他的洞察力、全面性和严谨。──史丹佛大学政治哲学教授莱夫．韦纳◎拉莫尔对我们学科的绘画是原创的、令人信服的，而他所提出的与道德主义和现实主义的对比皆极具启发性。──南加州大学哲学教授乔纳森．昆恩▍精采摘录1. 哲学思辨有种惯性，俱乐部自然而然思辨的焦点转移到突出「什么是哲学」这样感悟本质的问题。从柏拉图的年代以来，这一直是哲学很明显的特质。柏拉图认为，如果他想要厘清并审视他自己对知识、美德与幸福等问题的理解，他必须先能够掌握苏格拉底如何叩问人生重要课题的方式，并区隔苏格拉底与所谓「智辩家」（智者） ）哲学思辨的方法。这种方法即是哲学的反思。哲学的自我反思，其初衷并不是为了追求目的的真相。至少从根本上来说，哲学之所以如此强调自我反思，其原因并非希冀着，当面对这些人生重大问题时，一旦我们充分地思考这些问题对我们心智力以及原则的要求后，便能得到以上的方法，并且一劳永逸地对这些问题提出解答。 2. 人们政治生活的基础，是由一系列关于什么上部社会合作的要素、与哪些是需要权威介入，制定规则以强制实践的原则的辩论所构成。而人们社会中，时刻出现的争论执着恰恰是趋于极端的原因之一，因为这是非善恶的本质观念不一所导致。这连带涉及其他更具体的道德问题，尤其是关于什么道德更好正义的社会。正义的概念所扮演的其中一个角色，旨在向人们展示当一个社会成员相互冲突时，我们该如何裁决争端。但正义的概念本身就是一个长期关注的课题。更关键的是，比如什么是正义这种道德概念的争论所涉及的，往往不仅仅是人们对事物的看法不同而已。这种争论所涉及的差异，很可能来自于理性的人们（这意味着人们抱持着善意、以及周详地思索事物）对「什么是生活」，有着不同的正确因果所导致。 3. 我们之所以无法利用意见诉诸道德真理，来解决道德问题所产生的封闭，原因在于，在此类封闭与争议里，起冲突的双方（家长）往往认为自己的立场才是最合乎解决理性的。被卷入封闭的人们早已试图回避自己所追随的道德原则，来道德问题。这也是为什么要处理这些现象，我们需要针对一个政治问题提出解决，而这个问题与道德哲学关联。问题是这样的：人们对道德问题所产生的合理反应往往会构成社会纷争，这意味着我们需要具有权威性的解决方式来处理这些纷争；因为这种解决方式能够最广接受。因此，我们需要提出的政治问题是，在什么底下，为了解决这种纷争而寻求出来的、具备的规则才能够被合法地施加在一个社会的内部成员身上？ ▍书系简介我想，我认为──思想行动，行动是对生命本身的必然，就像沙特说的：「在行动中着希望提供。」 了解一种思考方式，仿佛掌握了一件处世工具；了解不同的哲学概念，我们重新重置了社会的不同角度与基准；了解了一位思想与生平的思想，让我们的生命经验得到了借鉴；了解哲学的历史，即是之后见证在经历无数次的转型与重建，人类如何认识人类。 世界时时刻刻在变化，思想应是动态的。从随时能阅读的轻松漫谈，到精采的思想展演，我们期许这本书系的书籍，能够在此时此地出现不同的。哲学发展源于对世界的好奇，最终也必然回归到人类对自身及其周围世界的关注。我们将以上述几种类型为框架，希望能找到最适合自己亲近哲学的路径，也找到思想与行动结合的方式。 ◆不驯的异端一本以愤怒之书引发欧洲大地震，斯宾诺莎与人类思想自由的起源史蒂芬．纳德勒──着杨理然──译 ◆口袋里的哲学课 道德可以计算吗？快乐一定比痛苦好吗？如果能够隐形，你还会奉公守法吗？牛津大学的10分钟哲学课，跟着亚里斯多德、尼采、艾西莫夫、萨诺斯等93位思想家，破解135则人生思辨题乔尼汤姆‧森──着吴炜声──译◆水变成冰是哲学问题？ 12位大思维╳11次时代重要系统，一部写划给归属的自然科学哲学史哲学新媒体──策画孙有蓉──主笔邱献仪──文字协力◆给焦虑世代的哲学处方跟随塞内卡、西塞罗、叔本华等10位斯多葛思想家，生命学习不确定几十年的智慧 沃德‧法恩斯沃斯──着李斯毅──译 ◆跟苏格拉底学思辨从《对话录》学习如何质疑、怎样探究？纠正僵化思维、屏除固有偏见，写给每个人的理性思考与对话指南 沃德‧法恩斯沃斯──着陈信宏──译 ◆给予所有权的世界哲学史哲学发源不只在希腊？佛陀与斯多葛都谈「不期不待不受伤害」？跟随113位哲人掌握纵贯三千年的人类思潮脉动罗伯特．索罗门、凯瑟琳．希金斯──着黄钰文──译◆衣裳哲学 分层英美现代人文的精神哲学经典汤玛斯‧卡莱尔──着盈赖满──译 ◆成为大人的第一堂哲学堂课用哲学精确你的人生答案小川仁志──着谈智涵──译