Chinese Cosmopolitanism: The History and Philosophy of an Idea (普林斯顿中国系列)

对一种被遗忘的中国身份和差异处理方式的颠覆性辩护

从历史上看，西方遭遇差异的经历是灾难性的：土著人口的灭绝和流离失所、跨大西洋奴隶贸易和殖民主义。然而，中国却走了一条不同的历史道路。在《中华世界主义》一书中，项舒辰认为，中国文化传统从其形成之初到整个帝国时期，就是一个世界性的熔炉，融合了进入其影响范围的不同文化。。与西方不同的是，西方以文明与野蛮之间本体论上不可调和的差异的摩尼教方式来处理与不同文化的冲突，而中国则是一个由差异创造的动态身份。项舒辰认为，原因在于哲学：中国哲学拥有概念资源，可以为理解多元主义提供替代性方法。

项舒辰解释说，“中国人”身份并非西方所理解的种族身份；它不是一群通过共同血统或遗传关系联系在一起的人，而是一种融合文化的混合体。她认为，用西方的种族话语来构建中国人对非中国人的看法，是一种范畴错误。项舒舒表明，中国既是内部世界主义的，将不同民族融入共同身份；又是外部世界主义的，对遥远国度有所了解，却没有意识形态上征服它们的需要。她将中国对效力的理解——被描述为“和谐”——与西方对秩序的理解进行对比，认为中国人试图通过让其他人自发接受其立场的优点来获得对他们的影响力。她认为，这些来自中国哲学的思想为理解当今多极世界提供了一种新方式，并能为当代批判性种族哲学讨论做出宝贵贡献。