中国的观念：一场历史的争论

一位著名历史学家对两个简单却又棘手的问题做出了大胆回应：什么算作中国，谁算作华人？

中国通过投资全球化成为一个资本主义超级大国。在它确立了自身地位并成为美国的主要竞争对手之后，其领导人开始向内看，致力于压制异议和促进团结。结果是形成了一种日益民族主义的文化议程，宣扬一种沉浸在中华帝国神秘色彩和对20世纪英勇抵抗的怀旧情绪中的中国认同。然而，中国民族主义，像世界各地的民族主义一样，充满了困境。很少有西方人，甚至更少的中国人，认识到“中国”这个概念本身是可争论的。

在这部宏大的历史著作中，徐国琦探讨了中华性的跨国建构。《中国的观念》描述了一种不断翻新的身份认同。通过与邻国、更远的外部世界以及国家内部、香港、台湾和散居海外的华人演讲者和作家的对话和对抗，中国的观念在不同时期被反复重塑。甚至像儒家思想这样的基石文化形态，在经过韩国、日本、越南和其他地方的翻译后，也被重新引入中国。中国的观念一直是一个持续的过程，它被发明、颠覆和再发明，以适应国王和官僚、实业家和知识分子、盟友和对手不断变化的需求。

徐国琦的记述既具有启发性又严谨，他的结论再明确不过了：中国，从根本上讲，是由共同的历史构成的。接受这一点，就是开始超越当今威胁国际和平与稳定的激烈大国竞争。