奥斯维辛的十字架：后共产主义波兰的民族主义与宗教

1998年夏秋之际，波兰极端民族主义天主教徒在奥斯维辛集中营外竖立了数百个十字架，引发了一场天主教徒和犹太人之间激烈的对立。尽管这场争议的影响远远超出了波兰国界，但吉纳维芙·祖布日茨基认为，这是后共产主义波兰国家地位发展及其与天主教关系变化中一个至关重要的时刻。在《奥斯维辛的十字架》一书中，祖布日茨基巧妙地展现了这一事件如何具体化了潜在的社会冲突，这些冲突关乎天主教在定义“波兰性”方面的重要性，以及反犹太主义在构建新的波兰身份认同中的作用。自共产主义垮台以来，维系波兰身份认同与天主教的纽带开始瓦解，这在极端民族主义者中引发了不安。在他们构建的波兰身份认同中，也蕴含着对波兰人民长期苦难历史的自豪感。因此，对极端民族主义者来说，奥斯维辛的十字架不仅是他们民族天主教愿景的象征，也是一种试图宣称犹太人拥有殉道的垄断权的尝试。这部引人入胜的作品从情感和美学角度刻画了奥斯维辛十字架的场景，深刻地揭示了波兰人特质的现状以及未来发展方向。