{"product_id":"9789864597208","title":"犛牛日和: 我的安多之旅与藏人朋友","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e除了西藏，還有東部的藏區\u003cbr\u003e除了藏族，還有一個個藏民\u003cbr\u003e◢◣一場歷時七年的深度行旅◢◣\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      留學日本，研究西藏，再深入藏區，直到2019──\u003cbr\u003e      見證安多社會變遷，書寫牧民生活日常\u003cbr\u003e      以微物與群像，重構不那麼沉重而更曖昧多樣的藏人世界\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e      ❈廣大的藏區不只西藏，深入東藏社會風土的複雜性\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      ❈橫跨七年的田野考察，跳脫政治框架與兩極化敘事，呈現變化中的人文地貌\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      ❈與不同藏人朋友相處，有一起留學日本的同學，有喜歡賽馬的牧民，也有尋找禁書的人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      ❈兩位發音不同的藏語老師、塞滿肉的凍櫃、不做事的男人……遭遇各種日常趣事\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      ❈酥油茶、袖中交涉、安多的馬、天葬與風葬……穿插文化風物小知識\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      ❈配合彩色照片與黑白插畫，呈現更立體的生活場景\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e      \u003c\/span\u003e\u003cstrong\u003e「西藏被夾在中國國族和西方人權兩種大敘事之下，被塑造成兩種極端的形象──從封建被解放的中國少數民族和被中華帝國壓迫的苦難民族。但我在當地生活實際感受到的，是和這兩種形象離得遙遠，有種微妙親近感的空氣。」\u003c\/strong\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e【共鳴推薦】\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e      黃崇凱（作家）\u003cbr\u003e      棚瀨慈郎（前滋賀縣立大學人類學教授）\u003cbr\u003e      劉紹華（人類學家）\u003cbr\u003e      劉堉珊（國立暨南國際大學東南亞學系教授）\u003cbr\u003e      鄧湘漪（《流亡日日》作者）\u003cbr\u003e      橫田祥子（滋賀縣立大學人類學副教授）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      「和李君一起走遍西藏各地，以及與藏人留學生對話之中，我逐漸了解到中國境內藏人所面臨的複雜局面。（……）自然而然地，這也成為與藏人一起思考『中國』是什麼的旅程。」──棚瀨慈郎\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      「還記得第一次見到崇瑜，是2016年初，《流亡日日》最後一場在嘉義島呼冊店的分享會。崇瑜背著登山背包抵達會場，是趕路來著。分享會後崇瑜興奮地和游擊文化編輯恩霖分享藏區的變化。當時，我尚在分享會後大量資訊無法消化而呈現人際互動停滯的慢拍狀態，僅能禮貌地回應著崇瑜的滿腔故事。哎呀，歷歷在目的場景化身為文字了啊。這樣，至少我不那麼遺憾與苛責2016年滯緩的自己，有機會拜讀崇瑜2025年的新作，彌補這十年來的缺憾。」──鄧湘漪\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e▌台灣與西藏的關係，比你想像更近\u003cbr\u003e年輕藏民如何尋求生活與生存的平衡？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆國民政府遷台後為了證明自己的正統，吸收流亡藏人為僑胞，但教育政策最終失敗，藏人不是逃逸，就是與教養設施斷絕往來……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆回民出身的馬家軍自清末開始統治青海和甘肅，民國之後依附軍閥繼續壯大並歸順國民黨。馬家統治時對安多藏區各地進行戰爭和掠奪，安多藏人厭惡回族，多少和馬家脫離不了關係……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆有藏人以為《賽德克巴萊》是禁片，是因為用少數民族的語言拍片在中國根本無法想像，但兩地政府都拿霧社事件當作「中華民族」抗日的象徵……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆各種實名制和監視不斷加強，到了疫情時代，連犛牛比人多的各村落之間都設置了檢查哨，以防疫為名加強監控。這種政治環境令人想到台灣白色恐怖時期的空氣……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆青海那麼大，卻留不住想往外跑的年輕藏人。但現實是運氣好的雖然可以留學日本，但最終也要回中國……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e      ◆因學習藏語而結識的藏人朋友，在行動硬碟的「自由路」資料夾放滿禁書，後來卻加入體制，監控自己的同胞……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e▌與藏民一起生活的日常\u003cbr\u003e適應文化衝擊，感受社會劇變\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e拒絕將任何書本放在地上，食物卻沒所謂 ？\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e打仗也要野餐？野餐文化深植藏人基因\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e影印店隱藏版禁書目錄？\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e世界上叫丹增的人，大概比台灣的怡君和宗翰還多\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e停課只為了挖蟲草？松茸經濟形成中？\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e藏族男生只會吃和睡？\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e除了天葬，還有風葬\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e      ◎\u003c\/strong\u003e藏民的長袍是高原生活智慧結晶\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e      「2012年我第一次進藏，正逢習近平上任，荒井老師和許多學者都期待習近平和他父親一樣是個改革派，但結果是十幾年來政治環境不斷緊縮，我感受到的周圍氣氛也趨向負面緊張。2019年最後一次的西藏經驗，更是讓我感到沉重苦悶，Ｔ村家裡的共產黨員爸爸也首度鬆口，小聲批評了黨的領導人。也是那個瞬間，讓我聯想到台灣和西藏的相似──全民拚經濟，但政治歸政治，ＸＸ歸ＸＸ的氛圍。讀懂空氣，大概是我在日本學會最有用的技能。如果讀者能從我的文字中嗅到一些西藏的氣味，那就是我最大的榮幸吧。」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv data-v-04e7f516=\"\" id=\"content-7\" class=\"ec-col-12 lg:mb-4\" data-type=\"產品目錄\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" data-v-04e7f516=\"\" class=\"product-description-normal\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" class=\"ec-row\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" class=\"ec-col-12 section-title pl-0 mt-2 lg:mb-4 lg:mt-4\"\u003e\n\u003ch4 data-v-d6a3d6ff=\"\"\u003e產品目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" class=\"ec-row description-content click-block\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" class=\"ec-col-12 mt-4 lg:mt-0\"\u003e序，或是自介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一部\u003cbr\u003e旅行\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1 進藏\u003cbr\u003e「你們藏族也是中華民族，怎麼可以這樣講話！」\u003cbr\u003e2 西藏\u003cbr\u003e「我沒去過西藏自治區」\u003cbr\u003e3 遠行\u003cbr\u003e「你學安多藏語就像去日本留學卻特地學了青森腔一樣」\u003cbr\u003e4橫斷\u003cbr\u003e「你們有看過這本《苦才是人生》嗎？我讀了以後很感動，就決定要去拉薩！」\u003cbr\u003e5 象徵\u003cbr\u003e「當鐵鳥在天空飛翔，鐵馬在大地奔馳之時，藏人將像螞蟻依樣流散世界各地，佛法也將傳入紅人的國度。」\u003cbr\u003e6 夢境\u003cbr\u003e「回想起來，以前以為的和平氣氛就是個假像」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二部\u003cbr\u003e留學\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1琵琶湖畔的異鄉人\u003cbr\u003e「これから寂しくなるね。」\u003cbr\u003e2西寧\u003cbr\u003e「築牢各族人民共同維護祖國統一，維護民族團結，維護社會穩定的鋼鐵長城！」\u003cbr\u003e3永仲\u003cbr\u003e「我們的新聞聯播，只有一開始的那句報時是真的」\u003cbr\u003e4朝聖\u003cbr\u003e「我想去見嘉瓦仁波切。」\u003cbr\u003e5安多藏語課\u003cbr\u003e「我藏語一點說會」\u003cbr\u003e6 塔巴\u003cbr\u003e「讓你看看我們藏族人的力氣！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三部\u003cbr\u003e田野\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1 進入田野\u003cbr\u003e「所以你是來研究我們藏族人。」\u003cbr\u003e2 T村\u003cbr\u003e「貴南是貧窮縣，生活不太好，不能代表安多吧。」\u003cbr\u003e3 一家之主\u003cbr\u003e「共產黨和仁波切的問題我不知道啦，總之我們很想見他。」\u003cbr\u003e4 縣城\u003cbr\u003e「你們有縣志嗎？可不可以讓一本給我？」\u003cbr\u003e5勞動力\u003cbr\u003e「藏族男生只會吃和睡」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e終章：2019\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e後記\u003cbr\u003e李君西藏與我／棚瀨慈郎\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e參考資料＆推薦書目\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-d6a3d6ff=\"\" class=\"ec-col-12 mt-4 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lg:mt-0\"\u003e作者簡介\u003cbr\u003e姓名:李崇瑜\u003cbr\u003e1984年生於台北，大學太混畢不了業跑去學日文。誤打誤撞在日本踏入西藏研究的世界，十年間夏季都和指導教授在藏區各地走跳。滋賀縣立大學人間文化學研究科碩士，研究安多藏人牧民的土地利用。興趣是講幹話。二十年前曾想人生有一天要環遊世界，但現在只想踏破藏區。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52191907741927,"sku":"旅行\/生活\/饮食(台港)","price":34.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/15138_195534857_186_mainCoverImage1.jpg?v=1781207424","url":"https:\/\/jfbooks.org\/zh-hant\/products\/9789864597208","provider":"JF Books | 季風書園","version":"1.0","type":"link"}