{"title":"香港研究(中文)","description":"","products":[{"product_id":"9789869865685","title":"反抗社群：2019香港反送中運動","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e內容簡介\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e多年來我們一直在尋找一些突出的東西來定義香港，這個夏天我們找到了。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2019年，香港人以一個夏天推進了一個時代。\u003cbr\u003e香港人團結起來守護瀕危的我城，用自己的方法把香港置於世界的版圖上，運動發展到一定階段香港人有一種自豪感，覺得香港人實在是了不起，重新定義了香港在世界上的重要性，不是舊獅子山精神那樣的“自力更生”、“東方之珠”、“經濟城市”，而是新獅子山精神的“自力更生”、“東方之珠”、“經濟城市”，而是新獅子山精神的“拆線，”以強大的力量，以強大的力量，而是新獅子山精神。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2019年夏天的運動，從來都是一個身分運動。\u003cbr\u003e 「反送中」始終是在強調香港和內地（中國）的最大不同：人權和基礎的保障，以及免於恐懼的自由。\u003cbr\u003e不同的族群在沒有大台但暴力面對的情勢下，各自殺力去想自己可以為香港做些什麼。\u003c\/span\u003e \u003cbr\u003e這種認同，不能源自於某一個方向的強加，不一定有偉大的藍圖，卻是源自於其中的香港人一點點實踐出來的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 《反抗的共產黨》詳細敘述了從雨傘運動到反送中運動的源起、過程與影響，擴及中共政權的因應、國際之間的角力（包括台灣），最終力圖近程反抗運動如何塑造這一代香港人的身份認同，進而長出一個命運共同體。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51084989104359,"sku":"社会人文(台港)","price":28.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789869865685_55187d52-85b2-4a85-9a5c-75bbeabba03a.jpg?v=1755994309"},{"product_id":"9789887630012","title":"傷口正在治療中","description":"\u003cp\u003e本書分為七章，精選專頁千多篇帖文中最能引起共鳴的內容，及多篇全新未公開作品。文字貫徹「麥田圈」溫柔與知性的風格，情理兼備，娓娓道來日常、創傷、自我、親密關係、人際關係、大自然，以及追夢過程中的「成長痛」；每章附上實用小任務，搭配本地畫家Rosine Wo的十四幅清新插圖，助你無痛閱讀，好好療傷。生活並不完美，苦難亦無可避免，但傷口總會癒合——既然疼痛是必經之路，不如在過程中聆聽多點、閱讀多點、思考多點，為傷痛賦予意義。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085039010023,"sku":"社会人文(台港)","price":27.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/222181221.jpg?v=1779648354"},{"product_id":"9789881409515","title":"水耕透視","description":"\u003cp\u003e近年來，發展本土價值農業成為香港的新城市，政府史無前例地啟動新農業政策諮詢，並在施政報告亦再轉向。政策文件不斷強調邁向現代化及高端農業，涉足水耕產業等官方及政黨大力支持，一時無兩。 《水耕透視》是香港首部水耕現產業發展研究，希望檢視時這個新興產業在產業發展、土地規劃、自然環境及產業運作上的問題與方向。究竟水耕在香港正面臨什麼？會對新界鄉郊土地產生什麼影響？會否出現「假水耕，真破壞」？未來香港農業政策方向該如何走下去？此研究將研究這些疑問，提供基於事實與研究的解決方案。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085166477543,"sku":"区域研究(台港)","price":16.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789881409515_16be6907-7098-46ad-9a1d-fe6affbea830.jpg?v=1755994244"},{"product_id":"9786269600953","title":"什麼是自由","description":"\u003cp\u003e作者：吳凱霖 (Bonnie Ng), HELLO BONNIE 國際親子台｜繪者：Jo \u003cspan style=\"color: #444444;\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"hr\"\u003e\n\n\u003chr style=\"margin-top: 0em;\" color=\"grey\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cstrong\u003e當大多數人都說⼩朋友是一張⽩紙時，你希望孩⼦的居民生成中看到什麼⾊彩？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e如果我們都認同正確的價值觀要從家庭開始培養，那就由我們跟孩⼦談起——\u003c\/strong\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e故事以女孩的日常出發，以投票為引子，帶出民主選舉的特色與重要性，說明“什麼是選舉”、“選舉的基本原則”、“不公平的選舉”、“什麼是民主”等概念以及普世價值的基礎背景，貫穿“問題”引導孩子討論並練習抽象的哲學聲音；還介紹了不同國家的民主制度，包括兒童政策，讓孩子們也能被思考？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ★中東跟孩子討論民主、自由與公義，打開孩子通往通往世界的大門，幫助孩子高飛！\u003cbr\u003e ★世界轉變太快，太多我們迫不及待想與孩子分享的事，就讓繪本發揮它的力量，陪伴著孩子在世界中看風雨，在風雨中抱緊自由。\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cstrong\u003e【童⼼看世界】系列三書：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e ☆《什麼是選舉》：以壹場投票作引⼦，帶出民主選舉的特⾊、選舉中會產生生成的事情和問題，讓孩⼦明⽩民主的重要，並思考如何讓自主⼰的聲音⾳被傾聽⾒。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ☆《什麼是自主由》：以⼩女孩想要無限制地玩⼿機的「自主關係」為開端，分別說明積極自主由與消極自主由，包括自主由是否「想做什麼就做什麼」、自主由與民主制度的，並解釋了「自主」的得來不易，孩子⼦珍惜前讓衝突擁有的自主由。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ☆《什麼是公義》：以小女孩日常中的紛爭出發，與孩⼦一起從哲學審視公義，洪水由蝨子活場景展現出可能被忽視之義，避免重蹈動物農莊氾濫，成為不義豬之。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★【童心看世界】系列書，來自香港的親子專欄作家吳凱霖為了大時代下長大的兒童編寫的普世價值繪本！\u003cbr\u003e ★特別收錄作業紙（互動回饋單），提出設計相關的生活化情境，引導孩子思索回饋、素養導向教學的最佳輔助讀物！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e各界推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e周小龍 – Chickeeduck 報紙人 曾志豪 – 傳媒人、前香港電台節目主持人 莫宜端 – 語言治療師、資深新聞從業員 梁啟智 – 時事評論員 沉旭暉 – 國際關係學者\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085179945191,"sku":"社会人文(台港)","price":19.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/2015710090195-01.jpg?v=1756403412"},{"product_id":"9786269600922","title":"什麼是選舉","description":"\u003cp\u003e當大家都說孩子是一張白紙時，你希望孩子的人生看到什麼色彩？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e如果我們都認同正確的價值觀要從家庭開始培養，那就由我們跟孩子談起——\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e故事以女孩的日常出發，以投票為引子，帶出民主選舉的特色與重要性，說明“什麼是選舉”、“選舉的基本原則”、“不公平的選舉”、“什麼是民主”等概念以及普世價值的基礎背景，貫穿“問題”引導孩子討論並練習抽象的哲學聲音；還介紹了不同國家的民主制度，包括兒童政策，讓孩子們也能被思考？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ★中東跟孩子討論民主、自由與公義，打開孩子通往通往世界的大門，幫助孩子高飛！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ★世界轉變太快，太多我們迫不及待想與孩子分享的事，就讓繪本發揮它的力量，陪伴著孩子在世界中看風雨，在風雨中抱緊自由。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e 【童心看世界】系列三書：\u003cbr\u003e ☆《什麼是選舉》：以一次投票作引子，帶出民主選舉的特色、選舉中會發生的事情和問題，讓孩子認識民主的重要性，並思考如何讓自己的聲音被聽到。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ☆《什麼是自由》：以小女孩想要無地玩手機的「自由」為開端，說明積極自由與輿論自由的分別，包括自由是否「想做什麼就做什麼」、自由與民主制度的關係，並解釋了「自由」的來之不易，讓孩子搶因前人栽種而擁有的自由。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e ☆《什麼是公義》：以公義女神出發，與孩子一起從哲學看公義，由生活場景展示可能被忽視之義，避免重蹈動物農莊覆習，成為不義之豬。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085179977959,"sku":"社会人文(台港)","price":19.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/8c93a89322bb7c4d563623609c309191_600x_5ffc48a3-c539-4169-ae8b-1f4215972fd1.jpg?v=1756403350"},{"product_id":"9789865540173","title":"異鄉夢醉：一個香港女生與九個居港異鄉人的對話","description":"\u003cp\u003e有時候，我們就是要離開家，才能找到家。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 「我可以明天就離開香港，我也可以在這裡再留十年。」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 「香港是我的夢想城市，這裡生活恍若置身夢中。」\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e人為什麼要遠渡重洋，長居異邦？香港對異鄉人來說，又是個什麼樣的居所？\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e作者專訪9位長住港的異國朋友，包括成長於土耳其、隨著妻子工作來港營商的Teoman；來自印度、在香港享受到家鄉從未有過的自由獨立自主的Natalia；從加勒比海的巴貝多(巴巴多斯)遠道而來，從藝術品銷售者變成酒吧DJ的Noel；尋找歸屬感的美國投資顧問A萊克斯；建築師享受生活的西班牙人奧斯卡；紐約來的文化與宗教研究副教授詹姆斯；娶了香港妻子，來自日本的退休族杉山；自認「很香港」是因為哥倫比亞女孩詹妮弗；巴西來的「足球先生」費爾南多——九位異鄉人，這樣或那樣的原因，落腳香港。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e你說他們可以隨心所欲追求自己的未來嗎？不；你說他們沒有選擇的餘地嗎？也不是。他們的「香港印象」可能存在各自矛盾：安全、清潔、教育良好、自由、充滿機會、工時長、總是匆忙、財富、帶有膚色歧視、不愛藝術、順從於群體、豐富的創意和能量、帶來苦澀，也帶來……快樂卻如何把握，在這座城市裡的他們，已是香港的一分子，而手持這本書的你我，或許都在這些名字中遊著異鄉。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085262389479,"sku":"社会人文(台港)","price":14.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/20200929033912742755.jpg?v=1756403235"},{"product_id":"9789887923794","title":"點評？點評！","description":"\u003cp\u003e序\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e事實是美德，唯真為善，這句話母校浸信會大學傳理學院的格言，也是已故系主任張國興老師常掛在口中的名言。記者的工作是記錄事實、追求真相，現實世界變幻莫測，是非矛盾、真假難分，記者走在歷史最前線、有更多機會找到真相。傳理課程第二年開始，我選擇新聞為專修科，暑期在《南華早報》實習，1984年畢業後正式加入成為記者，明年（2024年）是入行40週年。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 2017年1月，我和一班傳媒「老鬼」專輯網媒《眾新聞》，2022年1月停運，我從新聞前線下，但沒有因此離開新聞工作，感知自己的新聞道路未到盡頭，能走多遠，便走多遠！台，但頭腦仍然是新聞，香港每天發生很多事情，都明顯與過去有關，像體系一樣，一季訂閱一季，以自己的記者角度，見證觀察，記錄，事實我決定再出發，自己建立的平台，分享個人感受、觀察和想法。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e2022年3月28日，Youtube頻道「新聞點評」首播，每天評論時事，繼續「記者」工作：記錄事實、追求真相。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e港產電影《白日同盟》近月在香港上映，電影以記者為主角，根據幾宗2015至2016年的安老院舍和傷殘院舍偵查報告改編，上映期間舉辦多場分享會，有參與當日記者的記者分享採訪過程，再加上電影強烈對白，“你以為可以改變電影？\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e香港人崇尚自由，侵犯自由和新聞自由是自由社會的重要元素。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e香港人崇尚公眾知情權，相信權力須制衡，支持傳媒殯葬真相、監察有權有勢人士、社會公義。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e香港人崇尚意見多元，不喜歡一言堂，樂見不同聲音，平時心存爭議，接受少數服從多數、多數尊重少數。社會視不同聲音為正常、健康現象，並非替代、對抗。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e2019年反修例抗議示威爆發成社會運動，改變香港歷史，引發翻天覆地的轉變，香港經歷一段歷史上最動盪的日子，進入一個充滿未知的新時代。香港進入歷史重大轉折期，是由治及與？抑或由紛亂走向衰退？中央、香港人都不想買輸香港，但不以個人願意為依附，香港是否永遠是福地，只能由時間論證。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e這是最需要記者記錄事實、追求真相、講真話的時代，但社會巨變，香港變得不一樣，過去兩年，亦是1997年後記者流失最嚴重的一段時間。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e新聞工作風險難料，無法掌握。獨立網媒走在刀鋒口，稍有規模的已陸續倒下，活躍傳媒工作者舉家移民，個別在海外再建立新平台，繼續媒體香港；留下的任一，是在主流媒體，抑或主流新平台，都要急速面對收縮的自由空間、灰暗的經營環境。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e香港最需要記者的年代，也是記者最迷惘的年代。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e行內行人外，普遍的看法是新聞工作已「冇得做」，主要不是經營困難、人工低、評判、減薪，記者待遇差，這一切都已不是新聞。 「冇得做」主要是因為新聞自由空間越來越窄，「紅線」無法掌握，風險增加；如果選擇安全，則自我不得不審查內容，安全對新聞工作者來說是兩難，理想與現實的距離越拉越遠，記者感到無力、疲倦，明顯懷著無奈、傷感情緒離開新聞工作者隊伍。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e過去兩年，仍有群眾大量入行，現職的難捨難離，自己創立小平台，做喜歡做的新聞，部分是因為新聞工作本身的吸引力和意義，不會因為世界顛倒、不是不分而改變。恰恰相反，環境越困難，記錄事實、追求真相越工作遇到阻力，社會更需要記者。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003eYoutube頻道名為「簡單新聞點評」，是希望帶出、清晰、直接的意思，貫徹新聞特質。 「點評」作為評論重點新聞，亦有在「紅線」處處下，風險難料，仍可「評論」、如何評論的涵義。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e新時代下，政權求穩定求發展，希望香港能迅速從亂及治，再由治及興，對媒體反對聲音自然特別敏感，恐助長社會上「軟對抗」。新聞媒體通報風險相對較低，評論無可避免反對政策、官員表現、部門執行、官員強調媒體可繼續批評政府，但長期、積極地批評政府，是否會被政府視為煽動公眾對、法院產生仇恨？無人可以說得準，新聞工作者只能在狹縫下，不放棄有限的空間，秉持信念，繼續媒體評論。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n \u003cp\u003e今年1月，我將在《眾新聞》五年間「香港這一天」相關節目收錄成書，出版《眾裡尋真》。書本出版後，有機會與讀者分享，我更感受到社會上他們發出的倡議人香港不是只有一篇文章聲音、並非“清一色”，希望聽到不同的聲音、有人繼續發聲。我希望，一日願意有人收看、聽、支持，仍有記者繼續做。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e天氣越冷，越需要靠在一起！\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 《點評？點評！ 》收錄了《新聞點評》啟播至8月底在Facebook刊登的文章，共有111篇文章，分別以政治篇、社會篇、一國兩篇制篇區分。兩幅圖輯中有一些難忘的影像，其中四張由《明報》提供，分別為前特首林鄭月娥出席最後一次立法會答問會；李家超當選首；國家主席習近平7月1日視察港活動；中電元朗電纜橋點評！ 》\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e楊健興\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e2023年11月\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085266288871,"sku":"区域研究(台港)","price":12.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/images.png?v=1756403161"},{"product_id":"9786263359130","title":"新聞 自由的幽靈","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e侵犯自由和新聞自由是基本人權，\u003cbr\u003e但獨裁、專制統治者和既得利益者無不把新聞自由關如洪水猛獸的「幽靈」，\u003cbr\u003e進行「神聖的圍剿」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 《新聞自由的幽靈》關注新聞自由與政治經濟脈絡的互動，以中國大陸、台灣和香港三個華人社會為觀察對象，相互參照，並到全球脈絡（特別​​是與美國關係）的變化。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在美國，瘋狂的資本邏輯導致宗教產權的集中和壟斷，精英英式宗教體現「建制內多元」的意識形態，但一般與權力結構、國家利益同盟，表現在國際和外交的報紙尤然。意識形態不聽命於政府，批評政府權力和商業貪污更不遺餘力。李金銥多角度地刻畫美國從意識形態對華政策和香港回歸等長期變化。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在中國，改革開放以來，黨國培育市場，又壓制市場，志向產生競爭壓力，在一定的程度上卻取代黨控制的軌道，但最後黨隨時可以收回志向的空間。隨著經濟和軍事崛起，習近平對內堅持「黨媒姓黨」，不許妄議中央，塑造個人崇拜，後鄧時代「退一步、進兩步」的格局付諸流水，新聞控制之緊張達到四十年來的最高峰。對外，中國不再韜光養晦，意識形態成為爭霸與「大外宣」的螺絲釘，挑戰國際秩序，卻必然為中國帶來尊敬。中國新聞自由的程度穩定居全球終止。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在台灣和政治與資本之間的交叉關係愈來愈不確定。台灣在解除戒嚴以後，國家政權的結構重組，政治與經濟的結合再洗盤，著眼於走出白色恐怖的憂慮，關注百無禁忌，關注又受制於財政控制，目光藍綠對立，統制糾纏不休休，致使公共領域薄弱。香港的新聞自由一向享譽全球，儘管有種種詬病，大致上仍能維持雄心公信與多元自主。可悲北京的政治暴力關係凌亂，與正常市場配合的失衡，新聞自由被《國安法》的鐵拳打得節期敗退，如斷崖滑落。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e新聞自由永遠有許多外界的敵人，永遠面臨許多外界的挑戰，永遠不是一成不變的成品，它可能失而復得，也可能得而復失，所以這是一個不斷的新聞不斷的震動、不斷的鬥爭、不斷的戒慎恐懼，不斷與政治經濟社會生態互動而追求止於善的過程。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本文拓荒之作分三篇。上篇揭櫫社會理論對愛國主義與民主變革的啟示，「黨國市場統合主義」的新聞控制，中國愛國主義的全球性與民族性之辯證。中篇分析「全球新秩序」的想像，美國精英主義對華政策的闡釋及喚醒里程碑「異國往事」 （天安門事件與柏林圍牆倒腳）的記憶。下篇刻畫台灣從戒嚴爭取新聞自由的進程，到解開以後嚴厲的歧視版圖的重組；香港從港英治理、主權回歸到《國安法》這樣，愛國歷經結構遞嬗與自由新聞浮沉。最後以超越東方主義論述為總結。 \u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003ch3\u003e作者介紹\u003c\/h3\u003e\n\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e李金鋨\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e教育部玉山學者，國立政治大學客座講座教授​​。美國密西根大學博士。曾任美國明尼蘇達大學教授，中央研究院客座教授，香港中文大學講座教授，香港城市大學講座教授。矻矻求索四十餘年，以歷史脈絡為經，以全球視野為緯，遠近縱橫，穿梭於傳播研究各個領域，包括國際傳播、創新政治經濟學、創新與社會變遷、新聞史，以及傳播的社會理論。 2014年榮獲獎項國際傳播學會（國際傳播學會）傳播協會，ICA）費雪導師獎（B.奧黛麗費雪導師獎），2018年榮獲國際中華傳播學會終身成就獎，2019年榮獲國際傳播學會會士（ICA Fellow），同年榮獲中國新聞史學會卓越學術獎。\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085266878695,"sku":"当代议题(台港)","price":33.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/Screenshot_2025-08-10_151235.png?v=1755994127"},{"product_id":"9789570872729","title":"華人左翼思辨（思想49）","description":"\u003cp\u003e本期也的專輯是「華人左翼思辨」。 「左」的歷史、思考與實踐要，與「華人」這個略顯曖昧相關的身分高度，亦與「中國」自清末以來的發展與變化存在著週期性交錯，卻又不能完全疊合的複雜關係。所謂「左」「右」其實是一個相對的問題，期待平等中有自由的維度，自由的嚮往中也不是遲鈍對平等的理念與實踐常有理想篇與現實感的巨大落差，使得理念的意義評價與不能割裂現實與脈絡的尺度。而將「左」「右」常視為一種政治派別或政治辯護，不如從倫理與情感、歷史實踐與當代論辯等維度求索其實質的涵義。本專輯共收錄了九篇骨文，闡述了「左」的意義、實踐與現實。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085268812007,"sku":"期刊","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570872729_22019f91-3826-492b-9c14-0125c483bb51.jpg?v=1755994122"},{"product_id":"9789570867237","title":"後全球化與俄烏戰爭（思想46）","description":"\u003cp\u003e\u003cspan style=\"font-size: 0.875rem;\"\u003e本期專輯是「俄烏戰爭的後全球化視野」，俄烏戰爭是1991年蘇聯解體、冷戰結束後，具有轉折點意義的重大國際事件。專輯邀請學者教授，撰寫俄烏戰爭的戰略抉擇、印太視角、歐洲的一體化與分期、地緣政治與新持久戰，以及美國的全球領導地位等。在全球外交方面、目前仍在持續的這一期場中，究竟誰是勝利家？沒有什麼神聖的勇氣要發動戰爭？戰爭結束之時是否會改變人類的走向？俄烏戰爭是否可能是人類更大一場戰爭的前哨戰？人類經過大規模核戰後是否才能找到和平維護的模式？戰爭是惡毒的，千萬不要耍弄戰爭。本期也有追念張灝、林毓生先生的文章三篇。\u003c\/span\u003e \u003c\/p\u003e\n\n\u003cdiv id=\"hushpuppyUpsell_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"hushpuppyUpsell\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"hushpuppyUpsell\" data-csa-c-slot-id=\"hushpuppyUpsell_feature_div\" data-csa-c-asin=\"\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"i9jd6l-l1mqfw-8ke3op-bz639h\" data-cel-widget=\"hushpuppyUpsell_feature_div\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv id=\"richProductInformation_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"richProductInformation\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"richProductInformation\" data-csa-c-slot-id=\"richProductInformation_feature_div\" data-csa-c-asin=\"\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"i6v5eg-avzuzf-ev55qz-r56syg\" data-cel-widget=\"richProductInformation_feature_div\"\u003e\n\n\u003cdiv id=\"rich_product_information\" class=\"a-section a-spacing-none celwidget\" data-csa-c-id=\"vjk3w5-4yw1z0-hihv0j-8pz0d8\" data-cel-widget=\"rich_product_information\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085268844775,"sku":"期刊","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/71cSaXuuSHL._SL1500.jpg?v=1756403062"},{"product_id":"9789570851274","title":"進步價值（思想35）","description":"\u003cp\u003e近年來，美國領導地位的相對地位、面對的整合危機、中國的強勢崛起，以及新興民主的衰退，都歷歷在目。全球化被保護主義所取代；人權的全球化遭到重挫；貧富差距在各地持續惡化；古巴與難民爆發排外浪潮，身分支持政治變成右翼民粹的溫床；各種威權政黨接也隨之崛起。這樣的氣氛，《高度進步》（思想） 35）思想編輯委員會邀請了台灣、香港以及中國大陸多位學者，共同探討“價值進步”在今天世局中的地位與前景。以不同的方式認知，經過近幾十年的沖刷，現代自由主義、民主共和以及主義左翼主義進步的根基，並不像過去所想的那樣基礎。進步價值需要藉用不同的思考與闡述來賦予新的生命。這件工作頭緒是有待長期的耕耘、不斷的辯難。 《主軸進步》還有〈走入馬共子孫後代的家族史〉訪談，以及其他多篇值得閱讀的文章佳作。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085268877543,"sku":"期刊","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570851274_6d9f2184-3498-44b5-826c-55e829b58d32.jpg?v=1755994120"},{"product_id":"9786269505173","title":"銳力製造機：中國在香港、台灣、印太地區的影響力操作與中心邊陲拉鋸戰","description":"\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e在處理影響力操作這個本質上是灰色地帶的現象，\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書以嚴謹的社會科學運作，\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e來分析在主流市場上認為黑白分明的「事實」。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e全球對中國影響力的認識與研究，成為國際關係與比較政治的主題。台灣在維護研究中國影響力的學術監督上，做出了前沿的貢獻。 《銳製造機》是研究中國影響力的學術教材，也是識讀中國影響力的國民教。本書在知識與常識本之間，做出了最佳的平衡。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e各界推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e從其周邊到全球最遠的祈禱，中國正在向空前的規模投射權力和編輯力影響。這本無比珍貴的專書，對中國的隱密、脅迫和腐敗活動，這些活動對自由和主權構成的挑戰，以及各個社會的各種反應，進行了廣泛而係統性的評估。學者、學生和政策制定者都應該廣為傳閱，並仔細研究這本書。 ——戴雅門（拉里·戴蒙德），美國斯坦福大學政治與社會學教授、胡佛研究所資深研究員\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e如果「軟實力」的白話文是一個吸引力的話，「鋭實力」的白話文就是讓受鋭實力兼容的國家討厭自己，在威權與民主全球競爭的今天，我們俄羅斯與中國正利用開放社會的自由對民主本書從台灣、香港與印太地區國家的經驗出發，系統性分析中國鋭力量的運作，是我們的必讀之一世紀命運。 ——陶儀芬，國立台灣大學政治系副教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e威權銳力量，指威權強權對週邊國家或地區的綜合對抗力量，目的在民主國家或民主運動，以減少該強權主流英的政治生存風險。中國銳利力量不僅對台灣造成重大影響，也擴散及整個印太地區，並導致抵抗。黎安友和吳介民主任等頂尖學者編著這本書，提供完整的中國銳力量指南，是不可缺少的經典之作。 ——林弘宗，中央研究院社會學研究所研究員、國立清華大學當代中國研究中心\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e台灣在地緣政治板塊之間的斷裂帶，向來是敵對陣營交鋒的前線，台灣人也因此培養出承受銳衝擊力量之張力。本合輯從台灣本土脈絡出發，先介入鄰近的香港、東南亞、南亞、中亞、澳紐等地區其中，試圖梳理銳力的運作機制、影響部門及其實際後果。這本書有助於我們理解威權向外輸出拓展的全球邏輯，也重點指出了厚植民主動力之因應策略。 ——何明修，國立台灣社會大學學系特聘教授\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085271367911,"sku":"区域研究(台港)","price":33.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/63850360.jpg?v=1755994100"},{"product_id":"9780195930115","title":"華人社會調查研究：方法與發現","description":"\u003cp\u003e本書作者都是中國大陸、香港、台灣在社會學研究方法學上有知名的學者。論文集內容包括兩個方面，一是中國大陸、香港、台灣三個華人社會近期調查研究的成果的分析；一是討論調查研究方法的各種問題。從這些論文中，我們可以看到調查研究方法在三地社會學界各自發展的歷史與經驗，以及在實際應用中所取得的具體成果與學術意義。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default 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Title","offer_id":51085364723943,"sku":"音乐\/电影\/艺术(台港)","price":28.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789864456659_b2753237-0ef5-496c-90b4-fdbc04e59471.jpg?v=1755994066"},{"product_id":"9789570872965","title":"天堂春夢：二十世紀香港電影史論","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\n\n\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e電影是時代變遷的見證者！\u003cbr\u003e本書重溯香港上世紀20至90年代的文化脈絡，\u003cbr\u003e目前出現香港電影中文化政治的史觀，\u003cbr\u003e對昨日與今日的香港，提供了不一樣的理解。\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e作者遊靜爬取大量原始資料，穿梭於電影部分解讀、影人自述，及時空政治脈絡分析；大歷史與微歷史之間，國、港片兼論，指導勾勒出璀燦光影，洞察歷史足印的偶然與必然，為華語電影研究、共治及冷戰研究、香港文化研究，開創新天。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ▎對香港的思考，協助思考其他華語文化歷史的資源。\u003cbr\u003e ▎作為華語電影世界的夢工場，香港電影的獨特貢獻在哪些方面。\u003cbr\u003e ▎香港電影史如何與文學史息相關？\u003cbr\u003e ▎電影成為無權無勢的香港庶民抒解焦慮不安的重要場域。\u003cbr\u003e ▎李小龍的奮不顧身是香港傳奇的比喻。\u003cbr\u003e ▎香港主流道德價值曾經歷過怎樣的改造。\u003cbr\u003e ▎「大冷戰」與「小冷戰」如何影響香港電影發展？\u003cbr\u003e ▎香港電影史如何同時登記治理與文化冷戰的紀錄？\u003cbr\u003e ▎陷現代性如何改造性／別關係，風月片如何展開反叛心結。\u003cbr\u003e ▎新浪潮電影如何叩問香港的冷戰前線？\u003cbr\u003e ▎喜劇是香港夢的表現？無厘頭揭示時代的歧視、港式主體的反撲？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e透過回顧香港電影史，進一步深思過去耳熟能詳的電影、人物、性別角色、文化歷史構成及其，體味今天華語成就全球流行文化，仍如何從研究龐大的歷史遺產中取經。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e國內名家一致推薦\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e王君琦（國立台北藝術大學電影創作系副教授）\u003cbr\u003e井迎瑞（前國家電影資料館長）\u003cbr\u003e李焯桃（香港電影評論學會主席、M+香港電影及媒體外聘策展人）\u003cbr\u003e林文淇（國立中央大學文學院教授、台灣電影研究中心主任）\u003cbr\u003e焦點就在中部（影評人）\u003cbr\u003e張小虹（國立台灣大學外文系特聘教授）\u003cbr\u003e許仁豪（國立中山大學副教授）\u003cbr\u003e馮美華（獨立藝文工作者）\u003cbr\u003e黃建業（國立台北藝術大學副教授）\u003cbr\u003e聞天祥（影評人）\u003cbr\u003e羅卡（電影資料館前特約研究員）\u003cbr\u003e ──回憶推薦（依姓筆劃排序）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e後悔推薦\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e很喜歡遊靜老師談楚原導演以及李翰祥導演一段，當時青春輕，看完只覺得輕浮。經老師分析，深感我當年真是大錯特錯。 ──重點就在中世紀（影評人）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e構越電影70年發展，遊靜以不同的史觀，為主流華語片論述，做出新平衡。也凸顯了港產作品的豐富性。 －黃建業（國立台北藝術大學副教授）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e以為香港電影「這麼近」，本書卻能讓我們看到「那麼遠」。拜讀完，香港在我身上也有了更複雜的情懷與意義。 」——聞天祥（影評人）\u003cbr\u003e （語推薦依推薦人姓筆劃排序）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e \u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e▎作者簡介\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan class=\"a-text-bold\"\u003e作者：遊靜\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e香港大學中文及比較文學學士、紐約社會研究新校媒體研究系碩士、紐約惠尼藝術館藝術創作獨立研讀課程、倫敦大學皇家郝露威學院媒體藝術系博士、夏威夷大學洛克菲勒獎助人文學科博士後。曾主編香港電影雙週刊，並曾任教於香港嶺南大學文化研究系。現為中央大學英美文學系特任教授。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e著有《又起爐灶》、《裙子拉褲甩》、《性愛\/別光影：香港電影中的性與性別文化研究》、《史前紀》、《大毛蛋》、《我從來沒有應許你一個玫瑰園：香港文化政治生態》、《遊於藝》、拍攝空檔：被遺忘的香港女導演唐樹淑恩：編有《性政治》、《盡可能正常：中國大陸的性與性別的談判》洪詩集《不可能的家》獲2002年香港文學雙年獎詩組推薦獎。電影及連續作品曾入圍台灣金馬獎、日本山形國際紀錄片展等。 《好鬱》葡萄牙費加拿霍斯電影節影評人大獎、《流》參與日本視象論壇評審團特別獎等。\u003c\/span\u003e\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085365772519,"sku":"社会人文(台港)","price":30.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9156pYYaDWL._SL1500.jpg?v=1756403006"},{"product_id":"9789869745819","title":"冷戰光影：地緣政治下的香港電影審查史","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\n\u003ca name=\"IntroP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003ch3\u003e內容簡介\u003c\/h3\u003e\n\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e本書整理1945年至1978年的香港電影審查史，阻礙特別行為檢查員小組(Panel of Film Censors)與審核委員會(Board of Review)就何謂合適公映的電影，香港官員與檢查員的取態建立基於三點：第一，在英國帝國與亞洲之內，香港的地緣香港政治戰略地位有何變化；第二，與世界各國對階級、種族、性別等問題的理解有何新發展；第三，香港民眾對電影審查政策有何反應。這三點都印證，香港政府電影審查政策並非一反，香港公眾的策略性抗爭運動亦能改變官方電影審查操作。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本書所寫的冷戰時期香港英國殖民政府的電影審查案例頗具獨特性。毗連中國的香港在冷戰中成為自由世界與共產主義陣營的一大戰場。因此，香港官員的電影審查目標，主要是保護香港的外交關係、令香港地緣政治立場影響。因此，香港官員以「政治中立」取政治包裝香港政府電影審查政策。這種「政治中立」路線的一大特點，是香港政府支持自由世界反共之餘，同樣審查美國電影打擊中國的內容，並非時在審查過程中對中共觀點。這種電影審查操作的背後目的，是為了避免迫害中共、對香港進行侵略。從1960年代末期開始，香港政府轉而更加重視電影道德審查，但此時官員的管治思維仍是試圖保留「中立」的表象。例如，官員拒絕在香港電影分級政策的理由之一，就是為免政府過度介入香港公眾私人生活。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e書籍特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★本書貫穿冷戰時期香港管治案例，剖析國際與本土政治如何具有一體兩面的關係。當今全球新冷戰已臨，對於身處大國政治陣線﹑包括香港與台灣文字的地方應如何應對，本書內容頗具時代啟迪意義。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ★本書書寫跨域網路如何塑造香港管治﹑新加坡與馬來亞英殖民政府如何影響香港電影審查政策，是示範如何從區域視野重建地方知識的力作。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e ★近年來強調破除大一統視野﹑重視地歷史與文化多元的｢華語系｣學術理論興起，為全球華人研究帶來突破。書書寫冷戰時期受地緣政治牽動的香港電影審查史，為｢華語系｣學術理論﹑指出大一文化系研究框架盲點提供了重要的參考案例。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e由2019台北國際跨年主視覺設計師設計的電影風格海報，投放300份，欲購從速\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\n\u003ca name=\"AuthorP00a400020009\"\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003ch3\u003e作者介紹\u003c\/h3\u003e\n\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\n\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e李淑敏（Zardas Shuk-man Lee）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e香港大學文學士、人文（哲學）碩士。現為美國北卡羅萊納大學（教堂山分校）歷史系博士競選，研究範圍為殖民主義、二十世紀南亞與東南亞的文化及思想史。\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085366886631,"sku":"音乐\/电影\/艺术(台港)","price":24.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/51v3yaa5teL.jpg?v=1756402848"},{"product_id":"9789620445248","title":"李小龍：藝術家的生活（第二版）","description":"\u003cp\u003e抗戰與戰後，歷史曾為國民政府提供在消除香港問題上積極有為的短暫契機，也曾昭示了香港前景的多種可能性。就至高問題而言，國民政府作為有限，以無果而終收場，而這個「失落」的結果似乎忽略了歷史的重要性。政治人物常重視結局，歷史中斷卻往往備受關注。在這幅歷史畫卷中，作者擇取了八個片段，並嘗試重建這八個事件的歷史可以，期盼讀者更加接近真實歷史，總計讀者「按圖索驥」，重回波瀾壯闊的大時代，體味香港跌宕起伏的歷史命運。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085367181543,"sku":"音乐\/电影\/艺术(台港)","price":29.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789620445248_064c7f8d-3ea8-4dda-90d1-1d99cd6f47f9.jpg?v=1755994056"},{"product_id":"9789629924836","title":"左文右武中師父-劉家良功夫電影研究","description":"\u003cp\u003e本書研究劉家良武術電影，包括至少兩個角度，一方面是香港電影民俗學的研究；另一方面是作者論，就是以劉家良作為一個關於武術導演為中心去研究。劉家良的武術電影世界，已有專文以至學術著作專章討論，但由於電影學者並不熟悉中國武術武術，所以對於劉家良武術電影的武術藝術，很難有全面的認知。本書加入了武術和武術方面的研究，大致而言，是史無前例。本書以劉家良的武術電影為主，結合民俗學、作者風格、電影文本和武術四個面向的作研究和對談。所有選談的電影均由劉家良擔任導演以及武術指導，最能體現他的武術世界。 劉家良電影有一些特色和主題，包括：反神打、崇尚真功夫、重視毀煉、尊重傳統等，他又注意到視文化上的差異，中目之間以及新舊之間總有衝突，但人與人可以互相了解。看劉家良的電影，往往被他的功夫世界、各家武術、動作設計所引人入勝，而電影背後總有文化背景與文本源流。劉家良特別重視武德，和以德服人的道德力量，這是他電影中的核心訊息。這本書，可以全面研究劉家良的功夫電影，其實，他應該希望得到更高的評價。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085367574759,"sku":"音乐\/电影\/艺术(台港)","price":35.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789629924836_118132d4-dca2-4b57-a440-f274f2d0ed6b.jpg?v=1755994053"},{"product_id":"9789570852813","title":"根著我城：戰後至2000年代的香港文學","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\u003cspan\u003e了解香港文學，你必須從這開始！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e香港文學的發展不是建立在對「非本土香港」的否定基礎上，也不是簡單地由無到有的過程，實際上存在著更多的矛盾、獨立。本土與非本土共同構成了香港文化本土意識的複雜性，結合流動與根著的辯證，作為本書《根著我城：戰後至2000年代的文學》的回顧、論述戰後至2000年代香港文學的核心。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及作家包括望雲（張吻冰）、趙滋西紅柿、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎、鄧以鬩、劉西、姍西、尚尚美金（也妿。靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（李斟興）、戴天、馬覺、昆南、吳煦斌、松木（亞旆）、戴天、馬覺、昆南、盧因昞、魯斌、巴因、美樂、美麗、美樂、澇、美挾、美巴。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e書籍論及作品始自戰後少年黃雨、符公望的左翼詩歌、1950年代趙滋文學、阮朗、徐訏等人的小說，下2007年董啟章《時間繁史·啞瓷之光》和陳冠中《事後：本土文化誌》等； 《香港文學（雙月刊）專輯》、《今天·香港文化》等刊物的時代意義和文學史位置，探討了涵蓋左翼詩歌、反共小說、寫作實踐主義文學、現代主義文學以及有關方言詩歌、自我改造、新民主主義文藝等概念，是陳智德無間斷地從事香港文學研究二十年成果的階段性總匯。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e陳智德在《根著我城》一書中討論了香港文學的不同地域是本土意識的不同面向。 1930年代至2000年代不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代有不同的方向，而意識本土並不等同於地方人事的必然，也可以包括對地因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個體性發展，才能認識中國現今當代文學的全球化，因此不論，反而認同之時期不矛盾的時期，反而與本土論的全球化，因此所認同的地方是矛盾。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085631389927,"sku":"文学研究(台港)","price":31.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/81FbwVPoUzL._SL1500_f29fddff-18f6-4267-9f3a-2304dc13a07c.jpg?v=1756402775"},{"product_id":"9789882372825","title":"人間冥煙（中英雙語）：香港紙扎文化","description":"\u003ch2 class=\"m-box-title\"\u003e商品介紹\u003c\/h2\u003e\n\n\u003cdiv class=\"m-box-body\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"js-lazy-init richtext-content s-inited\"\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cdiv id=\"description\" class=\"m-product-detail-content js-detail-content s-clipe s-clipe-close\" data-more=\"閱讀更多\" data-close=\"收合\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"m-richtext js-detail-content-inner\"\u003e\n\n\u003cdiv data-translate=\"description\"\u003e\n\n\u003cb class=\"m-richtext-el\"\u003e紙扎世界是香港的縮影，反映了這座城市的嚮往、執著迷戀和信念。\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e \u003cb class=\"m-richtext-el\"\u003e134件紙紮品．中英雙語攝影文集\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cb class=\"m-richtext-el\"\u003e看見極樂世界的衣食住行、吃喝玩樂\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cb class=\"m-richtext-el\"\u003e捕捉薪火燒不盡的香港人情\u003c\/b\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在紙紮的花花世界裡，祭品的形態和種類五花八門：日常用品從一把傘、一籠點心到一張八達通；抑或數十紙鈔、豪華別墅與配備司機的轎車等奢侈品……祭祀者總能從林林總的設計和款式中找到最切合逝者的祭品——每件紙紮品都代表著覆蓋陰陽的親密感。紙扎世界也是香港的縮影，反映了這個城市的嚮往、執著和信念。紙扎香港一燒、一現，化作煙縷穿越人間與冥界，在另一個國度即將出現一個更揪心的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e一本關於香港紙紮供品的雙語攝影書 \u003cbr\u003e•紙紮供品的世界是香港的縮影，反映了這座城市的抱負、痴迷和慾望。\u003cbr\u003e • 提供 134 份紙質供品，並附有中英文文字。\u003cbr\u003e •找到您來世幸福所需的一切，從日常​​必需品到奢華的物品。\u003cbr\u003e •捕捉香港永恆的愛與忠誠。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e探索香港紙紮供品的迷人世界，感受來世的感動。這些為逝去的親人和祖先準備的慰問品，涵蓋了從舒適的生活用品、簡單的日常必需品到奢華的奢侈品和奇特的玩意兒等各種物品。每一份慰問品都蘊含著令人感動的愛與虔誠。它們匯聚在一起，構成了香港人渴望、執念和慾望的縮影。 \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085692567783,"sku":"社会人文(台港)","price":31.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789882372825-550x550h.jpg?v=1756402548"},{"product_id":"9789888392728","title":"《當日出日落同步上演－致香港流行文化2012-2017》","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\n\u003cspan\u003e對香港人來說，2012至2017年，是無法忘記，甚至影響的五年。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e \u003cbr\u003e我們送走曾蔭權，歡呼了梁振英，又到林鄭月娥；經歷了幾場龐大的社會運動，一起反國教，要求看電視，喊著特頭下台，也曾撐起雨傘——這些記憶是我們歷年目中的。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e這段時間的流行文化，你還記得幾多？與政局大事相比，流行文化被看為次要──聽一首歌，看一套，顯得有幾重要？這些明星八卦新聞，這些不合情理的節目，為什麼值得一提再提？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「我已經無睇TVB好耐啦！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「我好聽廣東歌架啦！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「我當然要XXX，不要XXX啊！」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e這些話，我們並不陌生。然而，打開餐廳研究數據，在茶做野營地的時候，你會發現現實的世界並非如此。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「我已經無睇TVB好耐啦！」（但談論某位嘉賓的時候，每個人發表幾句，最多聽到的一句是「其他TVB的同事們都好啦」。）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 「我好聽廣東歌架啦！」（但某歌手登上頒獎禮的台上時，整個Facebook都在分享\/評論。）\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e這是流行文化的厲害之處。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e更重要的是，以為流行文化獨立於整個社會氣候環境而風花雪月嗎？恐怕並非如此。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e我們有什麼電視台，看什麼樣的電視節目，其實都是（我們很討厭的）政治。 一場，被人詬病的大台繼續一個大，有改革野心大量投資的電視台不獲發牌。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e回顧這幾年是流行文化大事，我們看到香港故事。在我們以為最困難的時候，有些人、有些事就悄悄冒起──這幾年，是日出與日落同時上演的時刻，也是我們的轉捩點。\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085692829927,"sku":"社会人文(台港)","price":22.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/31Qk6M4iMfL.jpg?v=1756402430"},{"product_id":"9789864596416","title":"香港百貨：遊覽百物的追憶之旅，尋訪或許的香港製造","description":"\u003cp\u003e「如果你在心愛之物上看到珍貴的「香港製造」字樣，那一刻，你便繼承了一段香港歷史。 」 不只風行一時，也來自生活中的婚紗──這是香港人的夢華錄，也是一首首時代曲本書作者久米美由紀是一位居住在香港的日本人，既是資深攝影師，也是一位雜貨收藏家。 《香港百貨》介紹了多達111種、涉及衣食住行各方面的香港雜貨，並採訪多位繼往開來的商家與匠人，了解他們的理念和故事。除了香港製造的經典品牌、稀有收藏，書中也收錄了一系列中國製造和英國屬時期的舊懷日用品。 保溫壺、便當盒、兔子燈典、梳妝台、「西籠瓜波」、飛碟椅、點心蒸籠、藤製行李箱、手動升降、白鐵信箱、翻頁鐘、紅色小豬撲滿、鹽田梓的鹽、香港的香……藏色多姿的商品，除承擷取斑駁的歷史時光，也是為了傳視文化的工藝。 製造業曾經是香港經濟的推動者，戰後，南下的資本與人力，為1950-80年代香港輕工業的蓬勃帶來契機，玩具、鐘錶、成衣和塑膠製品行銷至東南亞至歐美各地，很多日用雜貨也自給自足。後來隨創作成本上漲、工廠北移，香港製造業逐漸微弱。香港製造的商品色彩斑斕，實用而造型多變，如今回顧更富懷舊時尚，雖擁有大批擁躉和收藏者，但純粹的香港製造已愈來愈難覓食踪影，其中雜夾了明顯中國製造的復古品。書中特色記載歷久不衰的設計風格，見證跨越年代的常民美學。 以大量精彩攝影呈現透視半世紀、琳瑯滿目的香港雜貨，包括稀有的收藏和即將使用的經典品牌。袁澧林（香港演員） 陳慧（作家） 歐陽應霽（作家、漫畫家、飲食文化策展人） 蔡珠兒（作家） 文念中：再細看每件物品的設計和，都讓人驚喜不已，愛不釋手！不只是美麗的回憶，更述說著無數美好的香港故事。陳慧：藏著的紅牌水晶膠全盒（771型）就是我小時候家裡過年用的……不要問我這個物現在何在，起初只相當於物事。突然都過去了。原來這麼可愛，這麼美，謝謝記錄下來的人。 ★特別商品★【三鳳海粉棠】細節細節 三鳳海棠粉工廠雖然如今已遷至中國，不過是去年三四年在香港土瓜灣北帝街設廠。這款海棠粉過去主要用於挽臉（用線去除靜電絨毛），而現在則主要用來拋光金屬飾品。 【三鳳海棠粉工廠】創立於十一年前，位於香港最高峰大帽山的半山腰，主要利用山中的水釀製各種藥酒。這些藥酒都在使用多年的龍紋甕中發酵。 【鹽田梓的鹽】 在十九世紀，香港特產有鹽、珍珠和香木。位於西貢搭附近小船約十五分鐘距離的鹽田梓島，過去由客家島民製鹽。但該島後來無人居住，數百年的製鹽業直到二十一四年，村長陳忠賢發起了復興鹽田的活動，重新復活。在這個香港唯一的鹽田上重新開始小規模製鹽，並對外銷售。 【圖案玻璃杯】 在香港發現的許多六十年代製作的鮮花圖案玻璃杯，與大量生產華麗的上海玻璃製品相比，風格迥然不同。是否有其他大型生產地？為什麼這些玻璃杯在香港保存得如此之多？可能它們是香港製造的？這些都只能猜測。玻璃杯以紅色為主，帶有傳統圖案的杯子可能在新年或慶祝活動時作為待客用品。現在也有一些咖啡館會用這些復古玻璃杯。 【鸛形小剪刀】 有四百年歷史的中國著名剪刀品牌張小泉。其香港分店中展示的鳥形小剪刀吸引了我的注意。這個設計並非原創，而是沿用了國外長期製作的傳統剪刀設計。其圖案為鸛鳥，據說最初是由助產士在剪斷新生兒臍帶時使用的。這個珍貴的時刻，可能會使用這把美麗的裝飾剪刀。 【Metamec 時鐘】 自今年四、七年以來，Metamec品牌的時鐘在英國很受歡迎，也為香港的鐘錶受到廣泛關注。品牌的時鐘常被形容為「王家衛電影中使用的時鐘」，在《阿飛正傳》中的一幕，掛在牆上的Metamec鐘錶和張國榮的台詞讓人印象深刻。雖然是英國製造，但這款鐘錶與香港佈滿的空間完美融合，作為電影中重要的一部分，留下了強烈的存在感。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085693354215,"sku":"社会人文(台港)","price":26.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789864596416_73df9e9e-047e-43bb-84d2-7211c7d3dc53.jpg?v=1755994004"},{"product_id":"9789888676316","title":"那似曾相識的七十年代(增訂版)","description":"\u003cp\u003e在未曾有一次系統的檢驗之前，「麥理浩時代」已被捧為一段「黃金歲月」，大約理所當然的視為昔日美好時光。到了今天，這個神話仍在流傳。不同背景的香港市民表示，「七十年代香港」有一個特殊的意義──那是香港社會的黃金歲月，那是大家的「好日子」。而在幾乎所有關於香港的過去、現在與未來的論述中，都有七十年代這個階段，並且佔據了一個相當重要的位置。然而，對於七十年代香港來說，只是融合了想當然的看法，並不覺得有必要重新認識那個年代。 本書是了解七十年代香港的重要參考，曾獲第六屆香港書獎。作者呂大樂採取另一種態度，要求以更立體的、多角度的去認識七十年代的香港。對於時下流行的許多關於七十年代香港社會的「定論」，作者不以為然。他決定「重訪」七十年代，瞻前顧後，重新認識香港社會的發展。增修版新增文章總結及補充2012年初版時未深入探討探討的觀點，兼論政府七十年代出現的與社會的新事物，尤其嘗試闡釋當年的青一代心態。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085694501095,"sku":"社会人文(台港)","price":27.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789888676316_34076e45-3b10-4f20-8fff-579d4130e378.jpg?v=1755993993"},{"product_id":"9789888340897","title":"黑暗之城－九龍城寨的日與夜","description":"\u003cp\u003e傳說中的「三不管」地帶九龍城寨，是個傳說，是個謎……近五十年來，九龍城寨這個奇特社群位於香港中心地帶的黑暗世界。城寨沒有法律、漠視基本服務、規劃條例或建築標準，但始終持續，且有大量發展。但是，在英國、中國和香港政府「三不管」的情況下，這種地方怎麼能在一個現代城市拆遷？誰會在那裡生活？為什麼？為什麼？ 《黑暗之城：九龍城寨的日與夜坊》共收錄了份量的歷史篇章，另外高精度皆是精彩圖片、繪畫、地圖和城寨街的口述故事，詳細探討1945至1990年間城寨的急劇發展，同時研究它的黑暗面。城寨總過去的詭異感和神秘感，是源自於關於它的邏輯見，此書的邏輯道出這些邏輯見背後的真相。 九龍城寨，是一個逝去的地方，在巔峰時期，曾是三萬五千多人的家，而且至今仍是世人人口最稠密的社區，城寨清拆二十多年後，《黑暗之城：九龍城寨的日與夜》記錄了城寨的黃金歲月與消亡，與讀者共同重新思考和認識九龍城寨的日與夜》記錄了城寨的黃金歲月與消亡，與讀者共同重新思考和認識九龍城寨的日與夜》記錄了城寨的黃金歲月與消亡，與讀者共同重新思考和認識九龍城寨的這個平凡空間，其中零\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085695123687,"sku":"社会人文(台港)","price":118.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789888340897_c4f983da-4b7d-4eac-8773-8f9d36ee2bb2.jpg?v=1755993987"},{"product_id":"9786269898770","title":"我的青春台灣 我的青春香港","description":"\u003cp\u003e他的傳奇前半生，\u003cbr\u003e\n足夠拍成NHK晨間劇！\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e ●第三台裔直木賞作家●邱永漢親筆自傳●百年誕辰全新譯本\u003cbr\u003e\n書寫青春的革命與夢想，\u003cbr\u003e\n從落魄流亡者到賺錢之神的傳奇人生。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 《我的青春台灣，我的青春香港》是日本人尊崇的「賺錢之神」，同時亦是首批獲得直木獎的台裔作家——邱永漢、波瀾壯闊的前半生自傳。透過他的青春經歷，揭開了台灣獨立運動的萌芽、白色恐怖的陰影，台灣人在國族的鬥爭與抉擇。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e從邱永漢多元文化的出境背景展開，呈現了他在日本殖民統治下成長的經歷。他的母親是日本人，父親是台灣人，這讓他自小就面臨國族認同的困惑與反省。隨著台灣的政治環境戲劇文學的轉變，邱永漢逐漸從夢想轉向政治，並投入台灣獨立運動。然而，隨著白色故事的來臨，東方對政治難民進行殘酷的鎮壓，於是永漢不得不流亡香港，開始了他在異地的艱難生活。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e在流亡期間，邱永漢不僅要忍受心靈上的孤獨與失落。然而，這種憂鬱的經歷卻讓他失去了對未來的信心。相反，他憑藉著堅韌和智慧，逐漸在香港和日本商業市場站穩腳跟，從寄人籬下的流亡者，蛻變為實現財富自由的成功移植。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e邱永漢的故事並非只是政治抗爭的紀實，也是關於如何在逆境中奮鬥、找到成功之路的啟示。他在書中反思了自己從政治激進分子到商業奇才的轉變，實踐瞭如何在最困難的時期仍然能夠保持清醒的頭腦，並最終改寫命運。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 《我的青春台灣，我的青春香港》不僅是一個人的青春故事，更是整個世代的共同記憶。 對於關心台灣歷史、台獨運動、民族認同和個人奮鬥的讀者來說，本書無疑是一部不容錯過的經典之作。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e書籍特色\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e1.深入了解台灣歷史與社會變遷\u003cbr\u003e\n作者邱永漢第一手見證了從日本殖民到國民政府佔領後的台灣歷史，涵蓋台獨運動的萌芽及白色恐怖的鎮壓。讀者可以透過作者的個人經歷，更真實地了解那段動盪時代的社會背景與政治事件。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e二、揭示個人奮鬥與逆境求生的啟示\u003cbr\u003e\n邱永漢的故事充滿挑戰與逆襲，他從流亡的香港的困境中重新站起來，成為亞洲人的「賺錢之神」，或許從落魄到的旅程，為成功者提供了寶貴的啟示——如何在困境中找到出路並改變命運。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 3.探索跨文化背景下的民族認同問題\u003cbr\u003e\n擁有台日雙重背景的邱永漢，體現了個人在多元文化中的認同困惑與抉擇抉擇。這種對國族認同的探索，對於今日仍在全球化中尋找自我定位的台灣社會尤具啟示意義。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 4.感受青春的熱情與政治理想的追求\u003cbr\u003e\n書中描繪了年輕一代如何在政治高壓下，勇敢追求台灣的自由與未來。這些故事不僅是歷史的見證，也讓當代讀者普遍青春的無畏與奮鬥的力量。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e 5. 文學與商業的雙重傳奇\u003cbr\u003e\n邱永漢不僅是獲得直木獎的台裔作家，更以商業天才的身份享譽亞洲。他在書中將文學夢想、政治前瞻性和商業智慧結合，讓本書成為一部兼具思想深度與生活智慧的經典。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e誠摯推薦\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e朱宥勳（作家）\u003cbr\u003e\n矢板明夫（「印太戰略智庫」執行長）\u003cbr\u003e\n汪浩（作家）\u003cbr\u003e\n苗博雅（台北市文學）\u003cbr\u003e\n野島剛（資深媒體人、作家）\u003cbr\u003e\n張文薫（台灣大學台灣文學研究所副教授兼所長）\u003cbr\u003e\n盛浩偉（作家）\u003cbr\u003e\n童偉格（作家）\u003cbr\u003e\n蔡亦竹（筑波大學文化人類學博士）\u003cbr\u003e\n劉致昕（《真相製造》作者）\u003cbr\u003e\n謝金魚（歷史作家）\u003cbr\u003e\n （依筆畫順序）\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085696893159,"sku":"社会人文(台港)","price":22.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/pic_1731395388_81929_1.jpg?v=1756402386"},{"product_id":"9780195878462","title":"語言與翻譯的政治","description":"\u003cdiv class=\"mod_b type02_m057 clearfix\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"bd\"\u003e\n\n\u003cdiv class=\"content\"\u003e\n\n\u003cp\u003e本書內容包括：馬克思主義與語言哲學﹔語言；鬥爭之場﹔為翻譯定位﹔跨文化研究的語言問題等。\u003c\/p\u003e\n\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e本書是一部關於翻譯理論的研究論文集，以理論形式出現。書中包括米歇爾·福柯、沃洛希洛夫、貝爾·胡克斯、特賈斯維莉·尼南賈納、劉禾、伽亞特里·斯皮瓦克、謝莉·西蒙、勞倫斯·韋努蒂八位作者的八篇文章。傅柯在他的短文中以濃縮的形式提出了他在幾部主要著作中所討論的語言的基本問題。劉禾的論文討論了中國現代翻譯漢語的功能問題。斯皮瓦克是在女性書寫的前提下討論翻譯的，使她比福柯關係更接近了翻譯的政治所復雜的邊界，把翻譯的問題推向了更為暴力的視域。翻譯的政治性它的張力與現實政治張力之間存在的並不簡單對等，而不是存在於主流的邊緣地帶。希望本書的閱讀有可能引出這樣的問題，即翻譯對我們來說，是否有可能意味著新的邊緣文化的現象。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default 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Title","offer_id":51085707837671,"sku":"社会人文(台港)","price":24.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789624416138-250x365_1ce4b0a2-75cc-41bb-97ab-4122fb26046d.jpg?v=1755993970"},{"product_id":"9786267052242","title":"比較的幽靈：民族主義、東南亞與全球","description":"\u003cp\u003e貫穿超過二十年的思想精粹見證人文經典《想像的共同體》誕生班納迪克．安德森從被殖民經驗再探尋主義的起源從世界了解東南亞，也從東南亞了解世界 ★東南亞殖民經驗、民族起源主義與發展的時空格局 ★ 體現了自身經驗、集體主體性發展過程中，繁復幽微的樣貌 ★ 以比較的視角、文學的解構，對東南亞主義提出了深刻的批判★透過比較的幽靈，重新探討東南亞區域研究與民族主義理論一部波瀾壯闊的比較史，將民族延伸為想像的共同體。而這次，圍繞著「比較的幽靈」視角，安德森旨在讓我們思考被原住民經驗中的不安與反抗！ 一九八三年，班納迪克．安德森出版了《想像的共同體：民族主義的起源與散播》，轟動人民文學界的哥白尼革命。這本書徹底改寫了學術危機，重新界定了對我們民族主義與民族認同的認識，影響及廣人文與社會學科的各個領域。 事實上，安德森《想像的共同體》其理論基礎，與他的東南亞研究分不開。安德森去年五十八年進入康乃爾大學東南亞課程就讀，最初以對話為研究主題。除了馬不停蹄的研究，他也親身經歷了七十年代東南亞各國動盪的局勢。安德森從東南亞研究出發的視野，使他能夠以非西方觀點思考，最終提煉出《想像的共產主義》中普世的民族理論。 本書完成於《想像的社群》出版後十五年，旨在為《想像的社群》的延續補充，也是安德森中間二十多年來不斷驗證和反思理論的成果。如果說《想像的社群》現在是一套完整的理論框架，那《比較的幽靈》則可以說以一種方式，呈現了一個又一個東南亞被取代的經驗中，那些與文化架構，同時新的的民族意識亦浮現的時刻。安德森在書中不斷告訴我們，無論我們在世界的哪個角落，作為曾被殖民的一分子，我們一方面關注帝國的歧視、殖民者的剝削，另一方面又從殖民主義的觀點中重新認識自己的民族、語言、文化，甚至是政治認同，而種族的、雙重的方位，是民族作為想像社群的起源。 何謂「比較的幽靈」？ 「比較的幽靈」其典故出自於防疫民族英雄荷西．在黎剎的小說《不許犯我》（Noli Me）這本小說中，主角在他自己被殖民的家園以及殖民母國的視角中產生了一系列心境上的變化，尤其是指一種暈厥的感受，而這種感受則在源於一種雙重視角：一重影響殖民者的角度，而另一個重以被殖民者的角度，一旦感受則在雙層的故角造成心陣鏡頭，以令人心陣的鏡頭中戴上這個角色。安德森將這種暈厥的感受用來借喻為殖民者或被殖民者兩造對無法認同與理解自身部落上，再以愚人的方式看待。 【第一部民族主義的深化發展過程】 本書的第一部分，形同延伸並補充了《想像形成的共同體》。在前書的基礎上，安德森進一步探討了更多影響民族性、民族主義認同的因素：包含物質的、制度性的，與抽象概念層面上的。安德森分析了民族這種集體主體性的形成，特別是個人如何成為民族「連續體」中的一員，例如透過報紙、人口普查、選舉主義、政治參與等，並最終影響了這個「連續體」的樣態。 有意義的是，在官方民族主義的簇擁下，安德森也具體探討歐美國家所建造的紀念碑、先賢祠、陣亡戰士公墓等一系列非常具具主義風格的標誌，以及背後設定的動機。除此之外，安德森也敏銳地觀察到二十世紀以降，逐步走入全球資本化的時代中，遠徵民族主義迅速崛起的現象，特別是在流放中形成的民族基礎，從包含二十餘個邊界，到當代工業中斷其時代的左右。 《東南亞：國家研究》安德森在本書的第二部分，聚焦在數個東南亞的人物、時刻與場景。 濃鬱是東南亞被殖民歷史中、主義民族發展的幾個時空切片。 尤其特別的是，安德森引用了大量的東南亞文學作品，闡述了他對東南亞各地民族意識啟蒙的觀點。包含二十世紀的東南亞爪哇「至善社」（土耳其十九世紀二十年代台灣的文化協會）短片人蘇托諾的人生錄回憶錄，安德森初步解讀被殖民的深層文化經驗。其次是兩本十九世紀對話民間文學著作《真提尼》與《蓋洛可傳》，安德森以此兩篇文本呈現當時的爪哇傳統，塑造這些文本的作者如何戲弄與挑戰舊權貴階級。而安德森對東南亞文學的訴求底蘊，更可以從他的小說分析菲律賓民族英雄黎剎的《不許犯我》中窺見一斑。不僅從設定中看出他防範人對自我民族的想像當今，也從譯者對民族想像的錯誤時代設定。 同時來到二十世紀後半，安德森提及東帝汶的獨立問題，也詳細論述泰國如何在六十年代依賴越戰，使經濟獲得快速發展並形成“大榮景”，首先讓七十年代新興的中產階級，涉足在社會上既扮演中堅分子，另外，安德森也發揮了他對歷史材料的掌握和對當代防疫政治的一手批評，提供了相當豐富的美國人民【第三部東南亞：比較研究】 在本書的第三部分中，安德森從東南亞諸國的政治發展做一個整體性的比較研究。這部分內容涵蓋東南亞的選舉，例如泰國、菲律賓、對話各自是如何開始國​​家體系的選舉並組成立法機構；東南亞獨特的“亞洲”奇蹟發生的條件，例如這些都歷經教育改革的國家失敗與人才流亡海外等情況，更雪上加霜還各包括國領導政府對於資源的腐敗、短視近利，甚至是“不愛國”，以至於在冷戰期間迅速走下坡國。同時，安德森也討論了東南亞各地間父母或少曾扮演過重要角色的共產主義，以及在共產勢力之後被瓦解存的那些激進思想和勢力。值得一提的是，安德森也思考了「大多數」與「少數」族群在東南亞的政治發展中所代表的意義。 【第四部還剩下什麼？ 】至於本書的最後一部分，安德森再次將視野從東南亞擴大到全球。哈布拉多），從文學的手法探討東南亞的被殖民經驗以及民族與文化的精神。雖然人們常常認為「自己所屬的國家民族一定是善的」，但這種良善的源頭到底是如何到來的？安德森用即時辛辣批評的筆法，討論當代民族良善的想像現在的生者、未出生者，甚至是死者這三類群體所關心的。最後，安德森也對民族主義情感中，有關於民族良善的迷思提出了深刻的反省。本書特色 1. 台灣雖與東南亞諸國同在亞洲，也同樣有被殖民的歷史，但被殖民經驗又極為相異，使我們對東南亞的歷史與政治普遍了解不多。然而，柬埔寨由安德森的引述，這本書讓我們認識東南亞的被殖民經驗與反殖民想像。事實上，在閱讀本書時，許多時候也令我們聯想到台灣自身的歷史（例如日治台灣時期的文化協會，和荷蘭殖民時期的至善社）。 2. 安德森雖然早年以《想像的共同體》出名於學界並進入一般大眾的視野，鮮少有人知道“作為民族想像的共同體”這一認知其醞釀與延伸應用的過程。而《比較的幽靈》正好可以填補這塊知識塊的空缺，讓讀者深入了解安德森的理論，進而看到人文科學如何實際運用於國際比較政治與區域研究。 3.安德森的學術地位無庸置疑，但從閱讀本書中，我們可以進一步看到傳統社會科學的關聯分析路徑，而是以文學敘事的手法，層層剖析東南亞文學作品、神話、戲劇作品，進而闡述、象徵東南亞而安德森的筆鋒時而辛辣、時而幽默，尤其他善於以比喻、象徵的文學寫作手法嘲諷的西方文學寫作手法。 4. 讀完本書，或許可以幫助我們理解東南亞的被殖民經驗，與二十一世紀的「奶茶聯盟」反抗的歷史－奶茶聯盟是二○二○年首先由泰國、香港、台灣網友發起的一個網路社群運動，後來演變成在東南亞諸國遍地開花的主權抗爭活動，主要以網路主權的方式並對抗極權統治的方式。 5.吳睿人老師撰寫之《比較的幽靈》、《語言與權力》兩本書導讀，預期與《語言與權力》共同推出，孩子們期待。 共同推薦李尚仁｜中央研究院歷史語言研究所研究員李美賢｜暨南大學東南亞學系特聘教授 陳偉智｜中央研究院台灣史研究所助研員藍適齊｜政治大學歷史學系副教授（依首字筆畫排序）人道主義援助在復興與全球化之間，觀念、文字與黑暗傳播了文字的熱情主義。班納迪克·安德森在書中培養慧眼靈和視文學筆觸，促進讀者探索這塑造世界現代的異常動能。 ——李尚仁／中央研究院歷史語言研究所研究員相似安德森在《想像的共同體》中所做的那樣，《比較的幽靈》只是解除了收藏史料或為大眾說故事，反而可以激發我們去進行更深入的思考。 ——吉原久仁夫／京都大學東南亞地域研究所名譽教授 在安德森的研究中，一個獨特的引人注目的特徵就擺在眼前，他善於利用文學敘述的手段來解釋那些社會科學的概念。不只是東南亞研究專家對這本書感興趣，那些真正想理解當代民族主義如何影響東南亞人的人，同樣對這本書感到著迷。這是一本相當有說服力的書，極力推薦一般讀者閱讀。 ——小路易士． P．費克特（Lewis P. Fickett Jr.）\/前美國動物園官、瑪麗華盛頓大學教授\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085708132583,"sku":"当代议题(台港)","price":38.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9786267052242_712fb26f-b639-44c8-8e30-5d8fb581c1d2.jpg?v=1755993966"},{"product_id":"9789570854398","title":"平等（聯經Wings：專論5）","description":"\u003cp\u003e平等是現代社會制度的首要德行，但平等是什麼？人們追求平等的一路上，為何荊棘遍布、步履蹣跚？ 為什麼「平等」必然比「不平等」來得更好？平等和自由竟然是無法兼顧的嗎？ 平等可以保障所有人的權利，人人得以自平等受惠，是基礎而又普世、建構現代社會的必備條件，但為什麼我們總是在爭取、訴求平等？我們所處的社會，真的有迎來一切平等的可能嗎？ 平等並非簡易的口號，而是廣博、深邃的事理基礎，是平衡諸多相衝突條件達致的最佳結果，是協調各種勢力與盤根錯節歷史積累以求得的最佳安排。本書從平等的最根本定義開始，深入淺出地以平易近人的論述，分析平等的歷史脈絡、社會議題，和其中相互矛盾的特性。在有人高舉「人生而平等」旗幟的同時，柏拉圖認為人天生資質不同，不該一視同仁；康德認為，每個人都有無可取代、替換的「人性尊嚴」，然而在現代社會實踐的過程中，卻很難避免一個人將另一個人視作工具。時常與平等並列，為人們廣為追求的「自由」，則實際上與平等衝突，訴求平等過了頭會抑制自由發展的空間，但過度自由發展又會扼殺平等，而在人人皆能認同平等價值的現在，企圖實踐這個價值的舉措和政策，卻往往不受歡迎？在優勢與劣勢、強權與弱者、富與貧、聰明與平庸之間，又真的可能找到一條讓所有人認同的界線嗎？ 在分配、經濟、資源、種族、性別平等的議題上，我們已經走了好長一段路，揭示出了一些始終存在，或未來必須面對的難題。未來我們對平等價值的認同與追求會如何演進，迄今尚不可知，但可以確信的是，我們想參與的，是人人有權利選擇同或不同，能夠平等生活的社會。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085709410535,"sku":"政治(台港)","price":15.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570854398_a9c64ba9-87c5-427a-993a-44e1d4d199f2.jpg?v=1755993960"},{"product_id":"9789882372146","title":"政治的道德：從自由主義的觀點看（第三版）","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e權力的正當性，從何而來？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e怎樣的公民才算活得好，活得有尊嚴？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e政治世界，真的有道德可言嗎？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan\u003e「信念為了而活的人，深信只有在生命中活出這些信念，人格才算完整，社會才得正義。這是可實現的理想，只要我們願意為努力。有信念，希望有。我祈這本書，陪伴香港人願走下去。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan\u003e──週保松\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書初版及增訂版曾分別：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan\u003e2015年第八屆香港書獎 及\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e2017香港出版雙年獎（社會科學）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一個重視個人自治的人權社會，應該為自由平等的公民提供公平的機會和條件，使每個人都能實現自主人生。這意味著國家不能任意對待公民，也不能視公民的侵犯為工具，而必須尊重個人的基本權利。政治必須講道德，因為人有人權。這是政治道德的起點。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第三版新增內容：\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan\u003e- 作者增寫第三版序言\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e- 附錄新增兩篇：〈論政治哲學〉／〈正義社會提綱〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cspan\u003e- 重新設計封面\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085709639911,"sku":"政治(台港)","price":26.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789882372146.jpg?v=1756333946"},{"product_id":"9786267236772","title":"左翼自由主義：公平社會的概念","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\u003cspan\u003e本書闡述了一種以建構公平社會為最高目標的自由主義觀點。首先自由放任的市場休憩（重塑右翼自由主義、經濟自由主義或新自由主義）首重經濟自由，左自由主義所在意是：當每個人都有各自的利益與追求，充分的意願與善意參與社會合作時，國家應該基於的原則、建立什麼樣的製度，自由給予每個人公平和適當的待遇，讓人們都能得到符合內心所欲的真實？   其實，自羅爾斯的《正義論》於去年七年出版以來，左翼自由主義論述一度成為西方政治哲學的主流，也是多數民主國家討論公共政策與社會福利時的基礎認知。不過，考量華人的政治現實與歷史脈絡：香港曾被認為是最能實踐新自由主義的經濟體系，內部卻有嚴重的分配不均，這幾年來各項自由更為明顯限縮；中國在黨專制下形成的“威權衰退”，對人民在政治權利與經濟上造成雙重增量。筆者認為，嘗試整合自由與平等的左翼主義自由正是對上述境況的回應，突破需要更完整的說理，讓相關概念深植社會，著力去啟發、推動任何可能的改革。   以這樣的期望為出發，作者在書中討論了政治為什麼必須講道德，統治的正當性從何而來，以及從不同角度轉型左翼自由主義的基本回顧，並評論了右翼自由主義等代表思想家的觀點，直指其對公平性的犧牲與可能弊害，進一步去，為什麼左翼自由主義會是更好的選擇，讓每個人更多機會活出完整而有機會的人生機會。   除了思想脈絡，本書的最後部分還收錄了作者多年來的公共實踐和哲學反思。縱觀這些過往的行動、記憶、對話甚至反抗，映射出哲學思考其實捕捉了個人的生活經歷，政治哲學也絕非書齋中的清談，而能夠在公共生活中為自己和他人帶來美好的一門技藝，它對這個世界是有要求的。而這樣的哲學實踐，是兩千多年前的希臘哲人蘇格拉底以生命做出的示範：公共哲學不是離經叛道，而是哲學的源頭。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085709803751,"sku":"政治(台港)","price":37.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/51hlzI45nmL._SL1007.jpg?v=1756402071"},{"product_id":"9786269812387","title":"離散時代的如水哲學","description":"\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e香港分區時代的第一本政治哲學理論著作\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv style=\"text-align: center;\"\u003e\u003cstrong\u003e離散概念史--\u0026gt;香港特殊狀況--\u0026gt;未來解放的可能\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e新帝國主義的全球資本預設與地緣衝突、金融全球化的跨國掠奪、人類世界下的世界性生態災難與環境巨變，都使得人口全球流動與分區，成為新時代的標記。本書作者為香港人，是2019年後香港大分區時代思考的相關主題，意圖透視理論剖析與現實分析，組織出一種分區者的政治主體闡釋，想像新的政治未來、解放與革命之可能。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e筆者認為離散非但不是主權秩序的邊緣人，而是新的國際主義的動力，是後主權（後主權）的革命想像主體。離散也可以成為新的政治形態，讓連結和支持跨越地域，讓身分認同能包容和支持成為多元，讓主權在民和命運自主能超越資產和國際法的自主能，行星政治（行星政治）如何政治化的分區經驗和團結，連結國際女性主義（女性主義國際主義）和生態社會主義（生態社會主義），就像本書作者解釋的左翼政治出路。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e “當下離散時代，實際上是一個重要的歷史契機，讓我們學習如何重寫歷史，重新敘述自己的來由，世界的來由。”\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e 「若以香港為經緯之中心，離散至少從三個方面，定義與主導著香港跟香港人的面貌。而這些面貌基本上徹底改造了香港作為香港，香港人作為香港人的意義，同時也反映了離散的世界宇性。」——李森\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e． 簡化分區理論史，比較香港人分區形態與猶太人等不同．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e從離散理論看出香港身份的特殊性．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e ． 間隔者不只等待救援的損失，反而是充滿動能的開放連結點．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e提出離散社群應以「敘述」進行鏈接，重構記憶、認同與主體．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e響應國際思潮熱點話題，加入生態主義思考．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e本書旁徵博引，引用大量當代思潮理論，以離散之眼一一運用．\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e書籍特色\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e翔實的文學回顧，能有宏觀的全球視野，也可貼近香港與台海的具體時勢。工具理論高度，從較早前的後殖民理論到同等的生態及「人類世」理論，能承先啟後。並同時兼顧政治與美學。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e後悔推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e團結作序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e陳健民（中央研究院社會學研究客座研究員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e葉浩（台灣國立政治大學政治學系副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e羅永生（香港嶺南大學退休副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cstrong\u003e鬥陣推薦\u003c\/strong\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e沐羽（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e何明修（台灣大學社會學系教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e柳廣成（漫畫家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e陳宜中（中央研究院政治思想研究專題中心執行長）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e陳清僑（文化研究學者）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e陳慧（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e郭鳳儀（香港民主執行委員會執行長）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e黃照達（漫畫家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e黎恩灝（美國喬治城大學亞洲法中心研究員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e錢永祥（《思想》雜誌總編輯）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e （姓筆劃序）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e輿論評價\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e李宇森先生的思考新穎深刻，整個架構和慣性轉動條理分明，卻又與現實緊密相連。這是一本值得細讀的重要哲學著作。 ——錢永祥（《思想》雜誌總編輯）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e本書視離散為一種身份，討論「敘事」這形成的動態過程，但其最終並非作為本土主義所指向的國族的當今。李宇森認為港人是土著地域流動的歷史、又經過2019年如水抗爭的洗禮，如果能夠順應世道，更新遠看離散的身分，反而相當於香港以至這一世代帶來未曾想像的貢獻。 ——陳健民（中央研究院社會學研究座客研究員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e李宇森認為，離散時代的來臨，認識香港敘事的重要性至為關鍵，因為敘事既可以被權力機關取代馴化人民，也可以被追求自主的抗爭者，作為抵抗和實踐的工具。 「離散」與「離散」之間並不陌生，不了解「離散」，亦了解「香港」。說好真正的「香港故事」本身就是一種邁向外國人敘事的實踐。 ——羅永生（香港嶺南大學退休學系副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e本書在政治寒冬祭不卑不亢，以理論勾勒願景來代替控訴，讓海外港人能在心系家鄉的同時，也參與其他的離散族群為世界生態及未來的春天盡一份心力，許是一個既能踐行港人哲思，又不落入政權所踏於操弄的阿富汗民族主義，反而能真正擁抱世界的國防胸。 ——葉浩（台灣國立政治大學政治學系副教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\n\n\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e李宇森（Lee Yu-sum）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e李宇森是紐約新學院政治系博士競選、英國約克大學政治系碩士、香港中文大學哲學系研究碩士、網路刊物《燃燈者》主編。主要研究興趣為國際關係理論、批判理論與政治思想史。\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv\u003e李宇森在港台頂尖紙媒及網媒發表了近二百篇文章（散見於《明報》、《端傳媒》、《Breakazine》、《香港01》等），也曾出版過兩本中文著作《主權在民論：理念與挑戰》（蜂鳥出版，2021年）和《主權神話論：秩序與衝突》（新銳文創，2022）年），兩本著作均分別獲得多間香港、台灣和美國大學圖書館，還有美國國會圖書館跟柏林國立圖書館收入館藏。 另外，李宇森的文章也被收入《自由世界的前哨：2022烏克蘭戰爭》（1841年出版，2022年）。\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085710000359,"sku":"当代议题(台港)","price":22.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/pic_1730856288_20827_3.jpg?v=1755993955"},{"product_id":"9789573275145","title":"學術與政治：韋伯選集(I)","description":"\u003cp\u003e在近代社會的條件下，各類人才有資格取學術和政治為安身立命的〝志業」？在一個因“除魅”而喪失了世界意義的情況下，學術和政治是否能夠成為新的“神”，讓志在追求知識或參與政治的人，替自己的生命找到意義，為世界創造價值？ 本書收入韋伯巔峰的兩篇演講：〈學術作為一種志業〉和〈政治一種志業〉。這兩篇演講，是韋伯過世前不久，在戰爭與革命的籠罩下的德國〝新〞文化重鎮慕尼黑。韋伯總拍攝他一篇生學術、思想、道德與政治的關懷，審視歷史與社會學角度的比較分析，以及在道德、價值層面上的批判反省，就學術知識與政治行動的性質、條件、限制，提出冷酷的領導和國務院的要求。 這篇演講，是二十世紀思想中最重要的文獻；它們讓讀者沉痛地認識到近代人性的困境，也讓讀者用「英雄倫理」的態度，在「平實的眼神工作」中，掌握住關係到人性尊嚴的一線希望。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085731954919,"sku":"社会人文(台港)","price":22.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789573275145_21490f29-a0c5-446a-8e85-369b4a0e9208.jpg?v=1755993954"},{"product_id":"9789570863826","title":"思想45：餘英時與自由主義","description":"\u003cp\u003e本期的專輯是「余英時與自由主義」，余英時先生是中國思想史的大家，對當代中文世界的人文學術以及文化意識影響廣遠。在先生去世之後，學界的紀念集會、刊物的紀念專輯，已經發表和收錄了不少追念的文字。不過余先生對現實政治也有強烈的關懷，尊崇人權與自由，深信中國必須朝向憲政民主的方向發展。本刊此時發表這個專輯，除了致上遲到的悼念，也希望深入余先生的政治思想。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085769834727,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570863826_5c888666-aac0-41a9-93e9-ee740f1658e4.jpg?v=1755993920"},{"product_id":"9789570847338","title":"思想30：宗教的現代變態度","description":"\u003cp\u003e「宗教的現代變態」專輯，特邀集了四篇文章：黃克先探討不同宗教關係對宗教的態度及影響；簡瑛欣闡釋了台灣民間信仰中祖廟現象的流變；齊偉先探討傳統宗教的道德論述與慈善事業之間的；丁仁傑從日月功案例從一個膜拜教團從無到有的發展到無程發展。 「反思1949史觀」專輯，是因楊儒賓的《1949禮贊》一書出版，開拓了另一種歷史觀點，認為1949年的《南渡》既不是外來者的殖民，也非失敗者的逃難；1949年把中華文化引入台灣，則為台灣提供了建構文化主體性的豐富內容，也為中華文化找到了存續發展的安居之所，三則論證了中華文化（特別是儒家傳統）發展價值現代（包括民主）的潛力，四則可望回饋大陸，成為真正的「中國夢」希望所繫。這張專輯邀請了多位作者寫下他們的回應。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085769900263,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570847338_1234d10c-9edf-4e96-9962-6a60852a2b66.jpg?v=1755993918"},{"product_id":"9789570832150","title":"思想（７）解嚴以來：二十年見證之台灣","description":"\u003cp\u003e1987年7月15日，蔣經國先生解除了實施39年的戒嚴令。當時解嚴，主因應是外在的，包括中國大陸以及蘇聯登陸「改革開放」所造成的冷戰體制鬆動；但也有內在的原因，包括新生力量的挑戰與國民黨領導意志的前沿。至今20年過去，林1990年的學運、或2000年的政黨輪替，解嚴對於台灣的意義，似乎有內在的原因聞問者很少。確實，由於解透了統治者的決策，與後來大規模民眾參與先前的運動變化性質不同，在歷史上的位置也不一樣。但是，如果說解透代表了整個社會逐漸回歸常態的政治生活，那麼20年來的諸般現象，應該更能展現這個社會的根本性格所在。要掌握這種性格，是我們要以解透為本期《思想》專輯主題的用意所在。 李丁贊、馮建三、張鐵志、廖元豪四位，分別從社會運動、傳播媒體、民主與貧窮、人權發展幾個方面，對解嚴之後台灣的得失敗，提出了全面的分析與評估。他們對解嚴之後寄予厚望、對解嚴之後的發展給予予肯定、但同時存在社會運政治化、媒體資本化、金權政治、賠付人權幾個方面，指出以及台灣社會必須正視的問題。應該知道，如今這些問題已經無法歸屬於凌駕在上的威權體制，而是台灣社會內部的共同責任。 從較寬廣的視野，嚴密解說對整個社會造成的改變固然可觀，但其間的不變也需要。在面對我們所關心的思想、文化、學術領域，變與不變的對比，更值得玩味。嚴解以來，台灣的文化意識、價值意識、對世界的意識，都奉獻了許多少的轉移，然而基本的紅色如今何在，需要進一步的探討。除了本期發表的四篇力作，本又在十月舉辦過「後解嚴的台灣文學」座談會，邀請陳芳明、唐諾、劉亮雅、張錦忠幾位共聚一堂切切攻錯，其內容可望在下一期的《思想》發表。 至於文學之外，戒嚴與解嚴對於哲學、史學、必然於社會科學，又造成什麼影響呢？如果影響不大，那是因為台灣的戒嚴狀態到底無傷於這些學門呢？是因為解嚴到底只有政治意義，並沒有改變社會結構與還是因為台灣的思想文化學術與戒嚴體製原是同源，都是冷戰、反共、以及威權式現代化的產物，只需解開嚴後的體制因襲這些大環境因素，也無礙於思想文化學術二十年來的新瓶舊酒相安無事？在本期牲畜精彩的文章中，我們要請讀者特別關注劉世鼎先生關於澳門五一抗議遊行的討論。有人常說，要透視一個重大社會事件，需要兼顧「結構」與「情勢列」兩面向的分析。在這方面，劉先生的大作堪為牲畜。這樣的觀察視野，同時呈現長期的趨勢與右邊的動態，讀者自然會認識到事件的來龍去脈與過程的殘酷真實。本刊盼望繼續發表這樣的社會分析。 「思想筆談」本刊新闢的欄目的，旨在促進中文知識界的對話與互動。本期針對自由主義當前的討論，即由大陸、香港、台灣多位學者共同開創。在這天比鄰的時代，此類專題對話機會仍屬可慾不可求，我們很珍惜這樣的機緣，相信讀者也能領會其間的深意。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085769965799,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570832150_b1b2e468-f97d-4f3a-ac05-f4d35139c849.jpg?v=1755993916"},{"product_id":"9789570844993","title":"思想27太陽花後","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\u003cspan\u003e《思想》第27期的專題是「太陽花之後」，共收錄了10篇文章。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在太陽花期間，新生代受到啟發，自身觀點逐漸形成。除了左右之辯，策略上的調整亦成為「後太陽花時代」的重心。堅持左派抗爭傳統的一方，轉而奮鬥更多政治影響力的一方，逐步劃出涇渭分明路線的差異。始終以「黑箱服貿」為抗爭焦點的運動，匯集了四條主張：獨派深耕的「反中」國勢派的煽動；左派的「反自由貿易」論述；民主改革派的「反黑箱」；青年學生對「世代正義」的追求。民主憲政體制讓各種不同意見、利益相歧的人，都有公平競爭的機會，但形式是「包贏」或「包不輸」。只要合理的競爭機會存在，就不能輕易指控這個體制是不給爭端者退款機會的暴政。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本期訪談對象陳子明先生，建構了符合普世價值的憲政民主制度，以革政挽革命，才能實現相對平穩的民主轉型，推動中國憲政民主思想與社會建設不遺餘力。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 【致讀者】\u003cbr\u003e華人世界2014年最引爭議也是最值得思考的事件，今年推3月間台北爆發的太陽花運動，以及9月底香港出現的佔中運動。這兩次大規模的佔領與抗議，不僅對當地社會帶來了強烈的衝擊，也對兩岸三地的互動模式形成挑戰。而且如台灣最近的選舉結果所示，即使運動告一段落，所造成的二次社會後果也隨之持續發酵。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在《思想》第26期中，我們針對香港的歷史發展與近期的社會問題製作了一個“香港：本土與左右”專輯，為後來的佔中運動提供了總理的分析。在《思想》期中，我們又邀請了多篇文章專輯組成，為台灣的太陽花運動展開了展望、評價。在《致讀者》中，我們指出了大體上港台社會的三個相關問題的歷史背景：中國大陸的強勢崛起造成了與不安、港台的關係。政治結構本身短絀僵硬，世代板塊的移動更帶來了不同世代群體的脫節乃至困難。這些因素其實並非港台所獨見；世界上大多數的社會都面臨類似的問題。然而香港與台灣由於其斷層、歷史牽制連、以及其本身社會的小體量高密度，在這幾個方面的感受都特別強烈。太陽花與佔中充分錶現了這幾個問題的強烈要求。運動本身當然沒有提供答案；但他們至少大家逼去面對問題，摸索出路。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e藉著地利之便以及運動所激發的反思浪潮十分豐富，本期太陽花專輯共邀請到了十篇文章，雖遠未全面，但尚稱多元，表達了各方對這次運動的多元理解與評價。篇幅之間多有扞格龔齬，頌揚與批評並容，所見與所涉互補，也正反映了台灣社會對於這次運動的不同認知。 《思想》非學報，作者們在敘述與分析之外，有充分的機會表達自己的立場；不過本刊也不是運動刊物，所以我們不需要固守某種特定立場。我們關注的重要議題是：如何認識防疫運動的背景與支撐的動力？產生如何理解參與者的嚮往與自身？如何所所運動帶來的後續效應？以及──最重要的──防疫運動時代的運動何所得、何所失？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e從編者的角度來說，必須承認，港台兩張專輯有一個共同的缺陷，就是都只能做到「本地人說本地事」（雖然本期太陽花專輯收入了一位大陸作者的論述），並沒有如期許發展出在幾個後續華人社會之間的對話。這個裝置，受制於具體的條件，不容易彌補，但我們願意繼續努力。\u003cbr\u003e葛兆光先生關於「什麼是中國」的研究是近年史學界與思想界的亮點，新書《何為中國》肖像。本期發表他的《納「四族」入「中華」〉，讀者雖與新書第三章標題相同，所講內容卻更為廣泛，請明察。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e建區英教授介紹丸山真男的「思想史學」，指出丸山的「超學問日本動機」如何與「嚴密的學術操作」相處，在戰前著力於悼念日本的「現代思想」根源，對抗當時的法西斯傾向，戰後又繼續對傳統的精神進行病理分析，試圖理解日本思想的普世價值為何始終受制於日本思想為何妙的神明的思想。如區教授引丸山在生命末期所說：「想起我的青春時代，整個日本國就是一個奧姆真理教。……一孕育出來的日本就完全行不通的邏輯，在日本社會內卻可以堂堂通行。」不能不令人有無言的感慨。\u003cbr\u003e最後，本期發表陳子明先生的採訪，陳先生卻已經在10月下旬過世。我們深表悼念，也很遺憾未能讓他目睹這天鵝之歌的問世。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default 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a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\u003cspan\u003e本期專題為「香港：本土與左右」，共收錄6篇文章。這幾年，香港興起了本土意識的話題，也出現了急性訴諸本土意識和香港人族群身份的新興社會運動。認同政治探討了香港的文化及政治舞台。香港人的認同政治在「回」回歸」引起永不止盡的爭論，源自於1997年香港的主權治理權移交中共的過程中，「香港人」一直缺席，香港談判中，中、英雙方也無意讓任何有「香港人代表」身分的人參與談判，不能說代表香港整體的民意。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本期訪談對象吳思先生，長期思考中國的政治轉型議題，提出「用特赦換憲政與民主」的思路，主張中國共產黨應啟動、主導政治體制改革，主動轉型為憲政體制下的社會民主。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e致讀者最近香港爆發的公民街頭運動，如今年三月在台灣的太陽花學運，所涉及的問題需要從覆蓋了運動本身的宏觀視野來掌握。運動隨後出現，當然有明確具體的相應原因。不過在這兩個運動的背後，似乎構成了幾個共同的歷史趨勢在發生作用，為運動提供了豐沛的動力與特定的方向。這包括一、中國崛起對於週邊社會所造成的衝擊日形強度，因此港台社會必須從維護自主性的角度思考與中國大陸的互動方二、這些社會內部的政治支配結構（代議體制與主流政黨）凍結在上一個階段的記憶中，無法反映社會的多元動態與新生的訴求，從而很難形成聚集社區的意志與決策；三、年輕一代業已形成新的價值觀，嚮往一種個人化而摻雜了美學情調與道德想像的自我感覺方式，對於新生潮世代價值體系的運作方式感到刺激與疏離。這三方面的問題非常複雜，但既不可能迴避，也是這些社會中的宏觀思考者需要面對的問題。\u003cbr\u003e今年年初開始規劃本期的「香港：本土與左右」專輯時，我們當然不可能將來事態會如何發展。不過不言而喻，香港正面臨一個其有自的歷史時刻，需要歷史與結構性的分析與展望。 「本土與左右」這個主題，承載了幾位作者探討香港問題的共同焦點。本期的香港專輯不時事評論解析，相反，從百餘年積累下來的香港身份認同問題著眼，回顧香港的歷史、社會、文化，以及族群、等多個有關之間的困境。如今，學運後的格局依然混沌，香港的政治面貌仍在蛻變，但香港的自我意識畢竟發生了重大的質變。值此之時，這張專輯對於理解當前香港的困境有其可觀的啟示。\u003cbr\u003e在此或可預告，針對台灣的太陽花學運，本刊在未來一期也將推出專輯，邀請多位作者提出檢討與反思，相信讀者們會有興趣。\u003cbr\u003e本期《思想》除了聚焦香港，還有文章分別梳理中越邊界的戰爭記憶、探討馬華文學中的認同問題、也介紹了馬來西亞華人政治思考的一些困惑要點。此外，秦暉先生對比分析「綠色」(環保)在中國與西方的政治脈絡之不同，問題意識獨特，關注尖銳利，對關心環境的讀者會很有啟發。\u003cbr\u003e 《炎黃春秋》是馳名海內外的重要物物，其總編輯思思先生則以《潛規則》一書，為中文創造了一個傳神而耐咀嚼的概念兼流行新詞。在陳宜中對吳思的訪談中讀者中，可以認識到「潛規則」這個概念的來歷、含意，以及先生所講述的、說明的廣泛現象。中國政治轉型的觀念也很獨特，並非繁詞於民主的應然，而是強調民主轉型的成本與利益，寄望於既得利益者「算通利害關係」。這種想法不免會引起爭議，不過吳思對中國各體系的政治均積累了我們的認識，踐踏踐堪敢言直言，讀者對讀者可以取為參考。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773209831,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/81AK7dcextL._SL1500.jpg?v=1756401958"},{"product_id":"9789570834857","title":"思想13：年初四九--交替與再生","description":"\u003cp\u003e1949年4月23日，共軍進軍南京；10月1日，毛澤東在北平宣布中華人民共和國成立。 「中華民國」暗示退出。國民黨政權輪調「播遷」台灣，至今正好六十年。如今，在台灣已經很少有「中華民國」發生。 「民國三十八年」又乏人使用。這個紀年的消失，反映了台灣歷史上的一個前沿化為攻勢，也不容否認， 在它的位置上兀然聳息，卻無聲無聲。六十年過去，從當時巨變中掙扎過來的人，已經開始為零，但台灣仍然必須面對1949年。如此關鍵、如此引起情緒反應的歷史，豈能化為一片空白或一團漆黑？回顧1949年並不容易：個人的禍福與集體的成敗不是同一回事，道德是非與歷史方向似乎沒有關係，短的結局無法長挽的趨勢，而回顧者個人的出身與遭遇，更預示了他會賦予這個年份什麼意義。 目前，以1949年為主題的書籍，已經出版了好幾部；學術界也舉辦了幾場研討會。 《思想》一貫強調歷史意識的關鍵作用，更實踐兩岸竟於大華人世界的思想源頭，於是繼前一期發表楊儒賓先生的大作，在本期推出1949年為主題專輯。其實，1949不是台灣的專利（「民國三十八年」也不是）：它所啟動的歷史場景變幻，同時改變了中國大陸、台灣、以及香港和澳門的整體面貌與地緣位置，以及這些社會中幾億人口的。我們徵集的幾篇文章，命運各有獨特的見地，但自然尚無敢把那個歷史關口的無窮意義。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773275367,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570834857_518dc718-f9cd-40b7-886f-58963a2eeb37.jpg?v=1755993910"},{"product_id":"9789570844061","title":"思想25在台灣談中華文化","description":"\u003cp\u003e「思想25」的專題是「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」角度出發，梳理中華文化在台灣的複雜積極含意，充分反映了台灣的自我意識趨於成熟，不再逃避在自我與他者之間進行對話與承認。 「思想25」專輯的產生背景是在鹿港，既瑞土深沉積澱著中華文化的小鎮。本期其他專欄還有王力雄先生的訪談、中國自由主義的國家過敏等，以及對最近此起彼落的公民運動的關注。台灣民主化、政治發展進入一個新的階段：積鬱議久的問題逐漸爆發，代政治體制以及朝野政黨卻對抗無方。公民運動能否發揮真實、持久的功能是當代歷史的關鍵事件。 《致讀者》 相當一段時間以來，街頭的「公民」抗議活動此起彼落，顯示繼民主化之後，台灣（其實世界上許多社會也都如此）的政治發展正在進入一個新的階段：一些積鬱已久的問題逐漸爆發，民主化所構築的代議政治體制，以及寄身於政黨隨後，卻見肘朝野的朝野。造成國內的衝擊，但問題的大背景卻禍害了這個島嶼。兩岸情勢的急劇變化，不是台灣三十年來的體制獨窠臼所能應的。此外，世界各地都出現了一個新趨勢：由於意識型衰退，經濟發展結構，以及體質性的赤字難以彌補，結果政治領域的領導─支配（領導-主導）我們該如何理解、評估、面對這一趨勢？公民運動才能發揮真實、持久的功能？大家尚沒有答案，不過這些都是當代歷史的關鍵，不能不深切關注。 本期《思想》的一些文章，已經開始面對這些新的事件、新的情況、新的趨勢。首先，謝世民直指晚近社會運動的一種自我理解，對「公民不服從」這個概念進行精準分析，試圖釐清其政治意義和道德內涵。經過三十年來的集體學習，我們應該已經累積起來有了與理性的經驗，跨越了足夠引人入勝的口號的迷惑，認真思考了運動的倫理。感謝世民這篇文章及時提供了這種倫理的反思。另外，南光遠探討了在世界各地民眾運動中出現的「V怪客」臉譜，對於此類運動的另一種自我理解，也提出了倫理的質疑。 曾昭明、蔡孟翰的兩篇文章，把視野拉到島外的國際大局，分別分析了中國與日本這兩個近鄰大國的自我想像。誠然昭明所言，中國的帝國想像，對於中國（以及台灣、香港、日本等）的批判知識分子，勢必構成嚴峻的挑戰。也如蔡孟翰所以建議，中國如何超越帝國視野，東亞共同體的想法，才是化解日本敵意戰略的正道。就像話回來，台灣關於服貿協議的激烈爭論，背景其實也在於我們準備如何面對中國崛起的龐大現實。要凸顯這個問題，特別需要我們踏實、認真作答。 但台灣要整頓眼中的「中國」想像，首先要思索如何自己身上的中華文化。畢竟，台灣的文化雖然本身有特色，基調仍然是「中國」（或「中華」）的。本期專輯「在台灣談中華文化問題」，從明確的「本土」角度出發，中華文化在台灣的複雜含積極意，充分體現了台灣人的自我意識對成熟的渴望，不再逃避在與自我者之間進行對話與承認。特別值得玩味的是，這張專輯的製作背景竟然在鹿港，這個既本土深沉積澱著中華文化的小鎮。本刊感謝楊儒賓先生規劃、先前這張專輯，也感謝幾位鹿港在當地的文史工作者的積極參與。 在中國大陸內部，批判意識的知識分子同樣面對這個崛起的大國的突發挑戰，挑戰是重新思考「國家」的挑戰之一。本期劉擎與高全喜等人的文章，正面探討這個高度敏感的議題。高全喜致力於憲政主義的思考與歷史研究究長期以來，如何使中國這個「被政黨奪權」的國家轉變成憲政國家，是他的核心關切所在。劉擎則提出一種政治性的愛國主義，希望把中國民間真實的愛國情緒，引導、轉變成一種歸屬與開放的公民文化。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773504743,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570844061_eb7a314a-36ce-4bef-a67f-e65ba00807bb.jpg?v=1755993908"},{"product_id":"9789570839494","title":"思想20儒與現代政治","description":"\u003cp\u003e儒家這個長遠的傳統，一直是華人世界乃至於東亞社會的重要文化資源，為個人生命提供敘事架構，從生活倫常為社會秩序提供基礎，也在政治上構成了正當性論述的依據。但從近代以來，儒家全面敗退，並且與其說是被證明為錯謬，不如說是儒家與現代生活已經互不相干：「現代」人的生活所需要的意義、秩序、以及理據，另外找到了比儒家更合適、強大、更有說服力的資源。儒家這種「不相干」，反映在它的思想創造力的枯竭：既然生活中的各項問題根本無需、無法用儒家的語言來陳述，它也就不可能面對問題而產生新的說法。如果有人大膽斷言，儒家的經典到了明末就可以全編定稿，此後的儒門思想只能圍繞著前人這些經典從事詮釋、辯解、附會的工作，今天的儒者會如何回應呢？跟(例如)基督教神學思想至今仍然強勁的創造活力相比，儒家真的無力再推陳出新嗎？儒家傳統與現代生活的不相干，在政治領域相當明顯。但也正是在政治這個領域，今之儒者致力最勤。一方面，無論自由主義、社會主義或者其他政治思考，在基本政治價值、基本制度、以及關於政治共同體的想像三方面，都無需再訴諸儒家，甚至於完全顛覆了儒家的思路。但在另一方面，在20世紀中葉，港台新儒家曾經嚴肅面對現代政治現實，力圖證明自由主義與儒家是相通的；晚近的大陸「通三統」之說，則企圖在儒家與「社會主義共和國」之間建立延續。如果說這類努力尚屬於守勢，最新的「政治儒學」、「儒教」、「儒家憲政主義」等運動就更為主動，不再著意於辯護，而是直接根據儒家原則來陳述與思考政治價值、政治制度、政治共同體的性格。這些發展，值得關注。本期《思想》以「儒家與現代政治」為專輯，呈現了這股思想新動態的部分面貌，除了邀請儒家一方的代表性人物如陳明、姚中秋先生闡述他們的觀點，也邀請了幾位對儒學政治思想有所質疑的學者提出評論。這兩方看似針鋒相對，立場上其實都接近廣義的自由主義，相互有著同情的理解，爭論起來也就更能夠直指本題。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773897959,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570839494_7d7b83cf-eb8d-4506-bb53-c2b7d641151f.jpg?v=1755993901"},{"product_id":"9789570838879","title":"思想19香港：解殖民與回歸","description":"\u003cdiv data-expanded=\"false\" class=\"a-expander-content a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\n\u003cspan\u003e本期的專輯是「香港：本土與回歸」，香港脫離殖民統治並重新成為中國一部分，已經14年了，香港人民——由政府高層到一般民眾——似乎尚未有認真認真的準備，在不同領域及去面對回歸、「一國兩制」以及它們所帶來的挑戰。本期專輯收錄了以下：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 1. 葉蔭聰：《香港新本土論述的批判意識》，探討香港本土的自我論述，以對抗的自我批判意識，對香港的殖民特徵、失業制度、都市消費生活方式等採取批判。同時，更能激發出一種民粹主義的情感，試圖擺脫全球及民族主義對香港的地緣政治定位。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 2. 羅永生：〈六、七十年代香港的回歸論述〉，探討香港關於「回歸」的爭論，雖然無法繼續於香港版的「統獨」爭論，但對於探索本土文化政治未來，這種歷史回顧所展示的駁斥雜的民族主義經驗及其延續，對我們還是充滿啟示。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e \u003cbr\u003e3. 呂大樂：〈終於需要面對未來：香港回歸及其設計上的錯誤〉，探討治港藍圖之失敗，正在於去年的錯誤地以為“不變”是解決問題的良方；然而實踐經驗正好說明，救舊制度並未出路。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 4.周思中：〈無怨無悔的解挽思考〉，探討國族主義及排外情緒，都是後姦淫的誘惑致命；海地兩個世紀的獨立史告訴我們，相反的嘗試並不就是陽光燦爛的康莊大道。沉重的代價甚至不引發人思考，真的有選擇嗎？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e 5. 王慧麟：〈現代廢墟四十年：殖民體制與性的曖昧〉，探討我們不得不承認，沒有英國殖民主義，香港走不上現代性之列車，一些港人仍然肯定的民主、自由及道德之價值，不可能在香港生根。管治香港之難，需要更進一步了解殖民管治對香港之影響。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e6.鄧小樺：〈重回文學公共性的追尋：香港近年實踐概述〉，探討近年香港文學界出現的對公共性的呼聲，有意識地發揚“公共性”這一概念，其改變背後是有其基礎的。 \u003c\/div\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773930727,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/81GafaC9Y_L._SL1500.jpg?v=1756401893"},{"product_id":"9789570837544","title":"思想17 藥品：倫理與法理","description":"\u003cp\u003e本期專輯是「勞工：倫理與法理」。勞工的存廢問題，在台灣社會引起了熱烈和爭論。不過一般媒體上的討論，傾向高亢地表達、傾洩情緒、或流於辦案及判決等法條技術層次的分析。但勞工是一種終極之刑，其中牽動的倫理、政治、法理、社會利益的層面都複雜而艱鉅，需要努力從基礎的層次上，新的思考判也與非。 台灣哲學學會與《思想》在今年度台哲年會上（10月23-24日）中，以「貧窮是否被廢除？」為題，舉辦了一場圓桌論壇。與一般有關貧窮的討論不同，在哲學視野中，「你捍衛什麼」固然重要，但「你基於什麼理由持這樣的捍衛」更為重要重要的是。本著這種精神，我們邀請幾位對相關問題關注已久、思慮較深的學者與知識分子參與，閱讀與對方的想法，再系統地陳述自己的質疑與理由。這是一場非常成功的公共辯論。參與者事後將講稿定稿，交換《思想》發表，是其中的專輯。 本期還有馬來西亞華人：文化與文學、思想訪談、思想評論、思想書評、思想人生等專欄，非常豐富多元。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085773963495,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570837544_6225808e-8a4d-4612-ba1b-487f404c9bbd.jpg?v=1755993898"},{"product_id":"9789570836134","title":"思想15文化研究：遊與疑","description":"\u003cdiv id=\"bookDescription_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"bookDescription\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"bookDescription\" data-csa-c-slot-id=\"bookDescription_feature_div\" data-csa-c-asin=\"\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"ph3fma-dmzli-lygp92-9hu7yw\" 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a-expander-partial-collapse-content\"\u003e\n\u003cspan\u003e在民主社會裡，「族群平等」與「恐自由」都是崇高的政治規範，不但不容違逆，更應該努力落實。不過，如果這兩個原則本身發生抵觸而無法兩全，那該怎麼辦？局。圍繞著是否應立法涉及禁止族群歧視與仇視之憎，兄弟的觀念大幅關閉。 《思想》為了讓歧見有機會對話交鋒，籌辦了一次座談會，參與者在會之後將意見寫成文章，即構成了本期的專輯。這些作者的著作眼點與均衡價值異，但並非自言自語，而是相互辯論與批評。這樣的爭論，當然不可能也無必要的「思考」更有意義。其實，「族群平等」與「認知自由」都是極為複雜的含混的概念，正需要社會藉以由此引發的爭論來進行集體學習。這種集體學習，可能才是社會處理爭議時最困難、最關鍵的一步。讀完這張專輯裡的六篇文章，你不見得會被誰說服，但你一定要對問題有更全面、更全面的認識。寬宏的認識加上有理由的堅持自己的一得之見，其實這個價值多元時代對知識分子的基本要求。\u003c\/span\u003e \u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\n\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv id=\"hushpuppyUpsell_feature_div\" class=\"celwidget\" data-feature-name=\"hushpuppyUpsell\" data-csa-c-type=\"widget\" data-csa-c-content-id=\"hushpuppyUpsell\" data-csa-c-slot-id=\"hushpuppyUpsell_feature_div\" data-csa-c-asin=\"\" data-csa-c-is-in-initial-active-row=\"false\" data-csa-c-id=\"fi1cnh-p4h2nd-hdbxi2-w6sie9\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\n\u003cdiv id=\"richProductInformation_feature_div\" class=\"celwidget\" 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歷史上，「社會民主主義」曾經特別有意識地想維繫自由主義與社會主義的有機，後來演成陷入體制結合實行多黨民主、社會的福利國家。在西方，當蘇東式國家社會主義之後，社會民主結束對某些殘存的左派似乎是僅剩的選項。在中國，近年來也有人在呼籲將「中國特色的」社會主義它」轉化為社會民主主義。在台灣，雖然多年來視社會主義為禁忌，但只要統獨這種雞肋爭議聲勢稍為忌諱，便不乏有人願意像社會民主或「第三條路」。這類的發展，要求我們不僅去思考社會民主，還要思考整個社會主義傳統、包括對內與馬克思主義、對外與自由主義的。 因此，本《思想》的「社會主義的想像」專輯，有著很重要的時機背景。張君勱學會預先已經解散的中國民主黨社會黨香火，對社會民主自然關懷，熱心幫助本刊規劃了這個專題。不過，社會主義所指不限於社會民主；在本專輯的五篇文章之外，讀者會發現，本期“天曹予與民主社會主義”欄下的三篇文章，以及陳信行先生對前期《思想》上陳明忠先生的採訪談的回應，也都直接介入了社會民主、馬克思主義的理論與社會民主、馬克思主義的理論與、社會主義和自由主義的信仰以及可能性等論點。不難理解，只要陷入存在一天，社會主義就不會失去存在的理由。問題是：它說得清楚自己的理由嗎？辨別自己該以什麼存在形式嗎？尊重現實條件、但不為現實條件所西方地回答這些問題，即構成實踐了社會主義的「想像」。 可以預見，或許涉及「社會主義」這樣緊張的研討會，弟兄對本期文章的反應會多采多姿、甚至難免興奮。我們很歡迎大家參與討論、互相攻錯。但不容諱言，歷來左派內部的爭論──從馬克思本人一直到今天的各路理論家──不時陷入一種以「正確」自居、以「反動」傷害人的窠臼，十分不健康。而自由主義與社會主義者的爭論，也常以區分敵我為尚，少了預防戒心與學習的心態。本期陳信行先生對陳明忠先生的回應，雖不惜以「毛派」這一引人側目的自許，既不失對前輩的尊敬，又表現了對自己的堅持，這種尊重與原則爭論的倫理，推值得許。我們自然也希望，社會主義遠離的其他外交與意見，也願意各己見，彼此參考與理解。 必須指出，本期仁夏加和錢理群先生關於西藏問題的，以及許德發關於馬來西亞華人的分析，都涉及了今年發生的事件，目前發放中，未來也會有新的發展，似現實意義。 （馬國最近的「華人寄居論」風波，即為一例。）但在思想方面，兩篇文章都涉及了國族支持以及包容分歧，這具有高度普世性的難題，台灣即將於整個華人問題。 最後，身為編輯，我們要強調，「拓展視野」是本的夙願。此時，陳相因小姐懷念索爾仁尼辛、單德興先生訪問哈金、美美兩位分別面向表演史的發展軌跡、以及林濁水先生汲取奚淞畫作中的「時間」與「平淡」互贈意旨，均有助於本刊開拓了一些互為疏忽的面向，不以觀念的涵義論與內涵為豐富的文我們期待類似的延伸延伸，能夠繼續。\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085775372519,"sku":"社会人文(台港)","price":18.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9789570833263_5f6cca29-0d9a-4175-b597-63b7473aa546.jpg?v=1755993891"},{"product_id":"9789570831832","title":"思想（６）鄉土、本土、在地","description":"\u003cp\u003e邱斌另一種轉型正義：樂生療養院保存運動(7826)樂生院將是一個反省與反思的機會，可以稱為「社會的轉型正義」，而唯有社會部門的持續聲響吶喊嘩，才能使國家讓正義的曙光早日乍現。崔衛平為何沒有春風吹大地：中國八十年代學字論戰（19390）王若水重提這一點，並不是為了墮入的繼承。相反，他首先繼承了馬克思對於叛逆的批判，從而對自己提出了針對自己的「社會主義社會」及其侵略性的批判。 鐘喬東亞民眾戲劇的另一類視野 (9900) 東亞甚或亞洲的概念，是另類全球化的初始化。東亞民眾戲劇也已追尋進入創造另類全球化的狀態了！這樣的狀態，隨之而來的是一種文化、政治及東南亞的緊張感。 鄉土、本土、在地：鄉土文學三十年楊照會有鄉土文學論戰：一個政治經濟史的解釋 (9422) 「鄉土文學論戰」有兩個最核心的價值，而「文學」並不在其中。一個核心價值是「現實」，另一個核心價值是「農村」。 邱貴芬在地性論述與全球空間的發展：鄉土文學論戰三十年（10934） 「在地化」與「多元主義」是鄉土文學論戰最大的建樹。 ……（但）在地性論述發展的反響，呈現出一種「往內研鑽」的遠重於「往外學習」的文化格局。 呂正惠 我的接近中國之路：三十年後展望鄉土文學運動（10949）鄉土文學論戰已經過了三十年。這三十年是我人生中最艱苦、卻也是最寶貴的三十年。最辛苦，因為台灣像我這麼想的人太少了；最寶貴，因為我摸索出了自己的歷史觀。王震邦兩岸史學與史學家：羅志田訪談（19508） 史學巔峰社會致力於理解異時代習慣的「他人」。嘗試與不的行？ 「共處」，或與觀念不同的群體「共處」，恐怕是兩岸文化生活中不得不經受的道路，而長期與「他人」的史學可以提供很多資料。貝嶺天空不再：紀念蘇珊桑塔格(16772)此獻給她亡靈的文字，此文字是生者緬懷逝者，追憶逝者教誨著生者的文字，是生者被喚醒的責任－按逝者生前對你的願望行動，讓逝者的精神在你身上再生。 羅逖托洛茨基與野蘭花：我的自述 (12903) 在正統派和後現代主義的眼中，我都是不可靠的——因為我認為正統派在哲學上是錯誤的，在政治上是危險的；後現代主義派在哲學上是正確的，但在政治上卻是傻瓜的。 －單德興 羅逖訪台始末：一個思想傳播的部分記述（3470） 思想狀況 週保松 我在香港：一個人的新移民史(14562)我是三十八五年六月三十日跨過羅湖橋的。跨過去的時候，無意過後來的種種。現在回過頭來，又有點欲說無從。外面是十年回歸大慶，我獨坐一室，再茫然地整理個人的移民史。許德發華人、建國與解放：馬來西亞獨立50週年的思考 (8710) 在解放運動轉化為建國運動的過程中，馬來西亞華人與其他少數族群遭遇了毀滅與災難。但在全球化的時代中，信念已經無可挽回。馬來民族主義者最終必須面對這樣的事實。唐小兵底層論述與大陸知識分子的內部分裂 (7561) 「底層」問題不僅是一個底層如何被草莓的學術問題，也不僅是知識分子如何為底層代言的道德問題，它還涉及當代中國知識分子如何處理自身在道德與政治的夾縫中的困境。 金雁後共產主義社會的現代、前現代、後現代困惑 (8804) 東歐知識分子接受的不是當年現代西方反專制時的近文化，而是對現代文化進行反思和批判的「後現代文化」。後現代的思想武器，能否解決轉型期面臨的全部難題，其實是東歐人的困惑。思想鉤沉嚴搏非戲劇兩則(2626)紐約的林肯藝術中心正在演一齣話劇，非常好看。話劇叫《烏托邦彼岸》，整部戲演完要將近11個小時。這是一部關於「革命」的戲劇，寫了整個十九世紀俄國的思想風暴…… 李有成 傑克‧倫敦 (4141)倫敦在今年○二年倫敦，化裝成流浪漢，一身襤褸，混跡倫敦東區七週，每天與三餐不繼的貧苦工人和失業大眾為伍，嘗試了解他們的生活困境……新書序跋涉趙鼎傑克新社會運動研究的問題意識：《社會運動與革命：理論更新與中國社會意識》所用的社會意識這一事實來分析正是在這不適應的緊張下，我越來越清醒地體認到了我的問題意識所在。思想採風劉俊麟布萊克本論布希亞陳瑋鴻 英國馬克思主義鐘大智人類學家瑪麗‧道‧格拉斯去世\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default 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出版後迅速躍居亞馬遜排行榜哲學類書籍首位 《華爾街日報》、《金融時報》、《時代雜誌》年度好書推薦 激進左膠們，如何使一切都成了種族、性別和身分問題 進而危害自由民主以及社會正義的發展？ 話題熱議破表！直擊「政治正確」最大問題 歐美讀者：這是近半世紀以來左派思想引發的「文化戰爭」最佳導讀！ 本書分析後現代主義理論創立後自一九六○年代開始的變異，特別是自二○一○年以來的發展，解釋了這些源自後現代主義的批判理論如何發展成為近年文化戰爭的驅動力量，同時也提出了一種「自由主義」的哲學方法，反制這種學術、社會行動和日常生活態度。本書描繪了這些在過去五十年中持續發展出的各個流派，並以讀者能理解的方式呈現出它們對當代社會所帶來的影響。 ★ 在這本充滿探究精神與大無畏的著作中，兩位作者想要捍衛的是—— ◆「我們反對的是大寫的『社會正義』，而更願意支持小寫的社會正義。」 ◆「我們對於摧毀自由社會以及實證和理性的知識概念沒有什麼興趣，而是對於繼續推進社會正義的進步更感興趣。」 ◆「本書是為了大眾所寫的書，他們在這類學術研究中沒有相關背景，但已經看到後現代理論對社會的影響，並且想要了解它是如何運作的。」 ◆「此書是為了各自不同政治屬性的人寫的，只要他們相信思想市場的自由，是一種能夠檢視和挑戰思想並且推動社會進步的方式。」 ◆「本書並非一本想要終結自由女性主義、終結反種族主義的社會行動，或者反對爭取LGBT平權的書。反之，此書來自於我們對性別、種族和LGBT平等的承諾，以及我們擔心這些理論的有效性和重要性，目前正遭受到「社會正義方法」所帶來的驚人破壞。」 ◆「這本書也不會攻擊學術或大學。完全相反，我們嘗試捍衛嚴謹的，以實證為基礎的學術和大學作為知識生產中心的基本功能，以期抗衡左派的反經驗、反理性和反自由主義，因為這是一股威脅要賦權給那些反知識、反平等和反自由主義的潮流。」 ★ 當下西方社會發生了什麼，使得兩位作者要寫這本書？ 本書作者海倫．普魯克羅斯與詹姆斯．林賽認為，當下美國社會正被兩股極端力量嚴重撕裂：一種是革命性的，一種是保守性的。極端左翼的激進左膠們，以大寫的「社會正義」和道德守門人自居，不只公開地把自由主義作為一種壓迫形式而排斥，還以愈來愈威權的方式和教條式的意識形態，來規範社會應該要有怎麼樣的秩序。另一種保守力量的極右翼民粹主義者們，則高呼要維護「西方」主權和價值觀，以對抗日益高漲的進步主義和全球主義，因而嚮往獨裁的強人領袖。這兩種力量的相互爭鬥與拉扯，正把社會愈益導向一個不自由的方向。 作者認為這場深層的文化鬥爭，已經充分定義了我們的政治生活，也開始擴及到我們的社會生活，並對於長久以來作為西方文明核心的自由主義和現代性根基產生動搖。 ★ 激進左膠們引起了什麼問題？這很嚴重嗎？ 幾乎每天都會出現某人被解僱、被「取消」，或在社群媒體上受到集體霸凌的事情，任何一個動機良善的人，一個重視普遍自由和平等的人，也可能會因無意中說出某些違反這種新話語規定的言論而招來毀滅性的後果。現在想要當個好人，似乎要先懂得自我審查，以免說出「不正確」的事情。還有一種更糟的情況：這成為了一種惡意的霸凌形式，當這些言論被制度化後，則變成了生活中的一種霸權，對周遭一切進行充滿權威的道德審判。這會對言論自由的文化帶來寒蟬效應，而言論自由本是兩個多世紀以來自由民主國家最重視的文化根基。 然而，這種以「身分政治」或「政治正確」的形式來對周遭一切作出批判的文化又是如何出現的？為何這些言論能如此迅速地挑戰西方社會的邏輯？這些正是這本書要探討的問題。 ★ 左派的批判理論到底出了什麼問題？ 本書剖析今天流行於美國及西方大學中各種後現代批判理論的內在問題，包括性別研究、文化研究、酷兒理論、後殖民理論、種族理論、殘疾和肥胖研究等，詳細追溯這些後現代批判理論所依據的哲學教條的演變過程，從法國後現代主義的起源，到其在激進學術領域中應用和被發展成新的「理論」，詳細分析這些學說當中令人震驚的不一致和不自由的倫理觀念，指出這些「批判」（Critical）理論其實如同古希臘時代否定一切既有傳統及道德的「犬儒」（Cynical）思想，是源自於「偏激」及「憤怒」的情緒，而非真正的科學研究，並且指出這些偏激的後現代「理論」不僅破壞學術界的公信力，更成長為一種新興的「文化宗教」，以及演變為一種大寫的「社會正義」，深入當下的政治及生活領域中，深深影響了社會的自主民主，以及社會正義的成長與發展。 兩位作者的結論是，唯有透過正確了解這些觀念的演變，那些重視科學、理性和一貫自由倫理的人，才能在學術界、文化界，以及日常生活領域中，成功挑戰和抵抗這種有害且專制的觀念。 專文推薦 盧省言｜國立台灣師範大學歷史系助理教授 李柏翰｜國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授 蔡至哲｜師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員，本書譯者 各方推薦 ▸「對抗議者的行為評價的分歧反映出作者在導論提出的想法：後現代主義關懷弱勢、重視多元平等；但我們也不能否認，自十八世紀啟蒙運動以來所奠基的自由主義造就了今日處在民主社會的我們，並且賦予每個人權力的堅實基礎。但在後現代主義思潮下，如果在追求社會正義的手段上使用了帶著懷疑一切、取消一切、以平等為名拒絕對話，那麼平等換來的只會是一片廢墟，而那並不是一個值得追求的目標。」——盧省言，國立台灣師範大學歷史系助理教授 ▸「本書一大亮點是其對後現代主義到批判性社會正義理論演變歷程的清晰梳理。作者們認為，『社會正義運動』雖然起初以挑戰系統性不平等為目標，但在實踐中卻經常採取教條式的態度，壓抑了自由表達與公開辯論的空間。」——李柏翰，國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授 ▸「本書作者非常擔心上述種種問題將把社會整體帶往極端的二元對立，因為極左的激進犬儒必然激起極右翼勢力的反動。這些危機雖然在當前西方社會更為明顯，但也已經在隨時受到全球化牽動的臺灣社會出現。」——蔡至哲，師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員，本書譯者 國際讚譽 ★「許多人對於從學術界湧現並充斥於其他生活領域的學術、社會正義戰、交織性和身分政治感到不解。它從何而來？它背後的理念是什麼？這本書正好揭露了這些似乎正在吞噬我們文化的運動中那令人驚訝的膚淺知識根源。」——史蒂文．平克（Steven Pinker），哈佛大學約翰斯通心理學教授、《再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護》作者 ★「這是一本傑出的著作，它對社會正義的崇拜提出了精闢且極有需要的批判。作者不厭其煩地追溯其在後現代主義中的起源，並藉此揭露曾一度時髦的小圈子理論家如何滲入主流，為自由主義、平等和言論自由帶來災難性的後果。」——安德魯道爾（Andrew Doyle），Titania McGrath的創作者 ★「如果您想知道取消文化背後的哲學，以及為什麼它如此令人毛骨悚然，那就買這本書吧。然後，把它分享給你的朋友和家人。」——阿亞安．希爾西．阿里（Ayaan Hirsi Ali），人權活動家 ★「這是一本有助大眾理解文化爭戰的引人入勝的必讀指南。這本研究縝密、文筆無懈可擊的著作，解釋了我們是如何走到這一步的，以及未來的最佳解決方案。」——蘇黛布拉（Debra Soh）博士，性神經學家、The End of Gender: Debunking the Myths about Sex and Identity in Our Society一書作者\u003c\/p\u003e","brand":"Nowhere","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":51085920141543,"sku":"当代议题(台港)","price":34.0,"currency_code":"USD","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/9786267509234_9670af7d-37dc-4e61-a6a9-c51415346014.jpg?v=1755993843"}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/collections\/ChatGPT_Image_2025_8_23_20_12_14.png?v=1755994362","url":"https:\/\/jfbooks.org\/zh-hant\/collections\/hongkongstudiescn.oembed?page=4","provider":"JF Books | 季風書園","version":"1.0","type":"link"}