{"product_id":"9786263180802","title":"当儒家走进民主社会","description":"\u003cp\u003e公民儒學，一場儒家思想的當代轉型\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e★當代知名哲學思想家 林安梧 最新作品\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e在民主社會，儒學也要與時俱進！\u003cbr\u003e以往，儒學的目標是希望人們成為「君子」，\u003cbr\u003e但在現代，我們應該先成為「公民」，再成為君子。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e林安梧教授於本書提出的「公民儒學」，可以說為當代儒學的未來提供了新的向度，目的在於將儒學融入現代公民的日常生活中，是儒學在民主社會的新形態。公民儒學所謂的「公民」，不僅具有法律上的意義，也有倫理學上的意蘊，略同於儒家的理想人格「君子」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e公民儒學理論關注的核心，不只是傳統儒家說的修身養性，而是將「社會正義」與「責任倫理」作為現代儒家思想的內核。理論資源方面，作者主張由熊十力回到王夫之，在詮釋上則主張從過去的心性哲學轉向實踐哲學。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e本書分兩大部分，收錄作者在國、內外關於公民儒學的演講與訪談，用字遣詞平易近人卻不失深度，適合關注儒學或政治文化體制的人閱讀，也能作為學術研究的參考。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e聯合推薦\u003cbr\u003e吳冠宏│國立東華大學中國語文學系教授\u003cbr\u003e李瑞騰│國立中央大學人文研究中心主任\u003cbr\u003e陳　復│國立東華大學通識教育中心教授兼主任\u003cbr\u003e曾昭旭│淡江大學榮譽教授\u003cbr\u003e黃光國│國家講座教授\u003cbr\u003e賴賢宗│國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任\u003cbr\u003e顏崑陽│輔仁大學中文系講座教授\u003cbr\u003e龔鵬程│山東大學講席教授\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e林教授長於吸納中外古今的哲思予以批判地承繼，並綜理出醒目精準的名目與結構，故其講學每使人得所提撕與召喚。全書洋溢融舊納新的創闢性智慧，不時釋放出一種釐清、會通、上遂的穿透力，這是目前受限於理論框架或拘泥於文獻解讀之學者難以抗衡的，因為其恢宏之氣度與淑世的關懷不惟是詮釋過去，更在引領未來、改變世界。\u003cbr\u003e──吳冠宏│國立東華大學中國語文學系教授\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e安梧教授為學宗船山的兩端一致論，本書也是這種為學路數的精采展示。如中西的對話、內聖與外王的對話、君子與公民的對話、聖王與王聖的對話，乃至人倫與人權、自覺與自由、民本與民主的對話等等。當然一致之道不可說，兩端對話也就須不斷持續。本書也只是持續對話的一環，作者之後當有更精采的對話讓讀者拭目以待。\u003cbr\u003e──曾昭旭│淡江大學榮譽教授\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e林安梧為當代儒家哲學大家，由社會結構功能的內化的角度，重新省思儒家的內聖外王，他在契約、責任與正義等現代法政思想之中，重新建構儒學社會正義論，卓然有成。《尚書‧洪範》的九疇為儒學社會正義論的上古淵源，是孔子從小康進步為大同的儒學革命論、是「一日克己復禮，天下歸仁」的對世界永久和平的呼喚，而到了當代公民儒學，已然開啟世界之新運。\u003cbr\u003e──賴賢宗│國立臺北大學中文系教授暨東西哲學與詮釋學研究中心主任\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e「公民儒學」四字如暮鼓晨鐘，醒心回神。儒學終於在當代民主社會活過來，不再只是學術象牙塔中，少數專業學者喃喃自語的理論。儒學原本不離日用，因實踐而成真理。當代儒學卻將「道德」講成少數專業學者才聽得懂的理論，不但學者自己不能身體力行，同時也遠離國民日常生活實踐，這是儒學衰微的主要原因。林安梧教授將儒學落實於當代「公民社會」，重建實踐精神與原則，期許眾人先成為公民而後成為君子；這是儒學與時俱進的創造性詮釋。\u003cbr\u003e──顏崑陽│輔仁大學中文系講座教授\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林安梧\u003cbr\u003e台灣台中人，國立台灣大學哲學博士。著名哲學家、當代港台新儒家代表人物之一。先後擔任：國立清華大學教授暨通識教育中心主任、美國傅爾布萊德（Furbrighter）訪美學人、國立台灣師範大學國文學系教授暨哲學組召集人、慈濟大學宗教與人文研究所教授暨人文社會學院院長、山東大學儒學高等研究院客座教授暨傑出訪問學人、上海同濟大學中國思想與文化研究院院長、元亨書院院長，山東大學易學與中國古代哲學研究中心特聘教授。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e師從牟宗三先生，在牟先生「兩層存有論」的基礎上提出「存有三態論」，認為「儒道同源而互補」，面對二十一世紀文明的新挑戰，主張融通儒、道、佛三教以展開對話與交談。方法論上，以王船山、熊十力思想為基礎，提出「言、構、象、意、道」五層的中國詮釋方法論。此外也關注儒學的現代適應性問題，自上世紀九〇年代起，擔任《鵝湖》社長暨主編，反思當代新儒學社群諸多問題，陸續提出「儒學革命論」、「後新儒學」、「公民儒學」等構想，引發學界關注，海內外已有多本著作與論文對此展開研究。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e學術著作三十餘部，包括《王船山人性史哲學之研究》、《存有、意識與實踐：熊十力體用哲學之詮釋與重建》、《中國近現代思想觀念史論》、《中國宗教與意義治療》、《契約、自由與歷史性思惟》、《道的錯置：中國政治哲學的根本困結》、《臺灣‧解咒：克服「主奴意識」建立「公民社會」》、《血緣性縱貫軸：解開帝制 重建儒學》、《儒學革命論：後新儒家哲學的問題向度》、《儒學轉向：從「新儒學」到「後新儒學」的過渡》、《論語聖經譯解》、《林安梧新儒學論文精選集》等，以及學術論文三百餘篇。\u003c\/p\u003e","brand":"Donation","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52272171516135,"sku":"社会人文(台港)","price":15.0,"currency_code":"USD","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0724\/3680\/9959\/files\/626318080.jpg?v=1783015355","url":"https:\/\/jfbooks.org\/zh-hans\/products\/9786263180802","provider":"JF Books | 季風書園","version":"1.0","type":"link"}